社會現場
八十年代初的紐約，我坐在有不銹鋼條和厚厚的玻璃隔開的後座，隔開的兩個世界，都沒有安全感；台灣的計程車上從沒有隔開司機與乘客的柵欄，但在南台灣的夕陽下，一道冰冷的柵欄卻悄悄築起。
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我們看見了，卻不敢說，不敢大聲討論。我們變成自願切除半邊大腦、自願感覺鈍化的新人類，「新台灣人」。
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有權力者刻意操作人與人之間的些微差異， 而忽略「生而為人」超越九九． 九％的共同性， 及其所衍生的共同需求與平等權利， 台灣經濟怎可能會好呢？
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香港十年來變了很多，
但國際間對香港回歸十年的評價，
卻多是「保持了原貌」，
其間的關鍵就在於：司法獨立。
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台灣的主要新聞媒體似乎沒有用心區隔定位自己。讀者如果要看「色婦劈腿四男」當頭條的報紙，那何不乾脆看《蘋果》？
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三個星期前。《天下》的編輯團隊，結束了在倫敦的緊湊採訪行程，乘車向南。
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單親媽媽、弱勢家庭，全國各角落有著一群不願服輸的人民，透過互助合作，發展生意也幫助別人的生命。
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在因經濟困厄而造成民心浮躁不安的○九年，中國憤懣的民眾，透過網路、手機而聚集，當群眾不再沉默，中國社會會有什麼危機？
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言論自由是否可以無限上綱？香港大學學生會會長陳一諤，與影星成龍的發言，引起香港重新省思言論自由的意義。
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金融風暴後的二十一世紀，將是後資本主義、後社會主義的新世紀。從底層發出的新「公民力量」，將是改變全球社會的新契機。
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除了金融風暴、兩岸開放等熱門議題，台灣更需思考未來十年、二十年的定位，找到自己的願景。
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一九四九，是改變台灣命運的魔幻數字。那一年，丟掉政權的國民黨來到台灣，兩百萬人和六百萬人成為命運共同體。站在二○○九，回首談一九四九後的六十年。許多未曾發現的關鍵時刻、關鍵人物、關鍵事件迸發出令人意想不到的力量與超越回顧，不是為了懷舊，而是要向前瞻望讓我們一同定下歷史的錨，找到下個一甲子出發的方向。
