在這次的活動中，台灣共有台科大、台大、中山、慈濟、中原、清華等大學參加，我們的隊伍最為龐大，所以一下飛機，連續幾天不斷地被大陸記者訪問我對這次活動的感覺。
我跟大陸記者說，有一次台灣的土豆到大陸探親，遇到了大陸的土豆哥哥，很驚訝地對哥哥說，怎麼幾十年不見，你長得這麼大！原來，在台灣，土豆指的是花生，而在大陸，土豆則是馬鈴薯。
數千年的發展，台灣的土豆與大陸的土豆代表著兩種相似而不同的文化，無論是哪一種文化，皆源自於黃河的華夏文化，從伏羲氏到夏商周秦漢隋唐，都在這塊土地上孕育，向西經過河西走廊與絲路影響西方的世界，往東往南往北又影響著中華文化，所以我們對這華夏文化的發源地是好奇的，這叫做飲水思源，而黃河漂流則代表我們台灣隊伍逐鹿中原的豪氣。
有一位大陸記者天真地問我會不會覺得這裡的經濟與工業不夠發達？我說蘭州吸引我的地方不在工業，而是許多我在歷史課本讀過的故事都在這裡發生，而這些故事才是蘭州經濟發展的重心，所以這裡應該減少工業，讓城市的空氣與街道更乾淨，吸引更多的觀光客。
100萬的觀光客，每人花1萬元的費用，就有100億元了，不可小看文化創意所產生的經濟價值。
舉例來說，在水車公園內可乘坐羊皮筏子，羊皮筏子用在貨物運送所產生的經濟價值，遠遠低於遊客願意為文化體驗所付出的價值，所以蘭州的經濟基礎，應該放在文化體驗，遠勝過工業發展。
接著，我們往敦煌出發，參觀敦煌的文化與大漠上的風力發電與太陽能發電。我們說地理人文時，地理指的是天然的景觀，而人文則指創造出來的故事。
在敦煌，我們在月牙泉看到了大漠的地理，也看到了莫高窟人文。在河西走廊的沙漠上，也看到數以千計的風力發電風車。
在嘉裕關，導遊小陳指著城牆上人搆不到處有一塊磚，說是當初在蓋城時，將軍跟工匠說，你要預估並製造準確的塊磚數目，多或少一塊磚都要砍你的頭。
結果，蓋好後竟發現只多了一塊磚，在將軍要砍他投時，工匠靈機一動說這塊磚是用來鎮城之用，於是就放在城樓上，而免去砍頭之災。
這故事是真的嗎？誰在乎呢！就像在絲路上唐玄奘《西遊記》的故事一般，誰在乎是否真的有孫悟空呢？原來，這是「文化創意」產業。
我跟同學說，蘭州大學包國憲院長在黃河上創造出了黃河漂流，明朝創造了嘉裕關而讓這區域與眾不同，而台灣呢？如果我們沒有傲人的地理景觀，我們是否又能創造出一些故事呢？記住，這是文化創意產業，沒有創意，哪來的產業？
（作者為台灣科技大學管理學院院長 盧希鵬，本文刊登於經濟日報，授權天下雜誌群使用。）
〈本文僅反映專家作者意見，不代表本社立場。〉
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