全球化將使世界虛無化

這種各國企業界早已習慣的，所謂「理性」的經營方式，在成功擴展市場同時，卻也讓商品在追求最大利潤、最小成本的考量下，愈來愈單一化，喪失了原有的獨特性。

所以，在里茲眼裡，全球化所帶來的，不是一個多元而開放的世界，反而在消費、文化、甚至政治制度上，整個世界變得好像麥當勞一般，只有「一號餐」、「二號餐」，「芬達」或「可樂」等缺乏特色的幾種選擇。「當然，有人會說麥當勞在世界各地還是會推出不太一樣的餐點，比方說米漢堡或香瓜汽水等，」里茲笑著說，「不過它們背後大量生產相同的東西，追求利潤的邏輯還是一樣的。」

《麥當勞化社會》透過詮釋社會現象的方式，對我們所熟悉的資本主義和全球化社會，提出較為批判和反省的觀點，也引起正反兩極的熱烈反應。里茲在幾年內陸續修正、擴充他的「麥當勞理論」，現在更提出了「虛無理論」等社會學模型，進一步闡述他對全球社會的觀察。

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在地文化被虛無消費取代

里茲用虛無（Nothing）這個名詞，來解釋全球化社會中，愈來愈單面、愈來愈被企業或政府控制的各種社會現象。「我必須特別強調，這邊指的虛無，不是什麼都沒有、毫無意義的意思，而是單一化、標準化的商品、表演、服務、或是空間，」里茲說。麥當勞當然是一個最好的例子，但里茲更強調，「虛無」絕不只存在於廉價的速食店。

「四季酒店的房間、Dolce & Gabbana的服裝、Gucci的銷售員等等昂貴的商品，也都一樣，」里茲關切的重點是跨國企業或集團，把同質性極高的各種商品與服務，強力推銷給世界各地、不同文化背景的社會。在他們「全球化」追求最大利潤的過程中，各種昂貴或便宜的「虛無」也就大大方方的進駐每個不同的國家。

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「現在我在外旅行，想要買個真正的當地紀念品，都沒有辦法，」里茲說，因為觀光景點所販賣的，大都是一模一樣，到處可以買到的商品。例如原本精緻有趣的俄羅斯木製手工娃娃、被中國大陸大量生產的複製品給取代；縮小版的巴黎鐵塔模型，在新加坡或南非的量販店也都買得到。

當標準、單一化的商品遍布世界各地的同時，人看世界的方式、還有處世的價值觀，也跟著愈來愈相像。東京、台北、上海等城市街頭，年輕女郎們背著款式一模一樣，巴黎時裝秀上出爐的ＬＶ皮包；澳洲、南非、沙烏地阿拉伯的大亨，都開著賓士製造的S系列轎車。

「人們在不知不覺中，對事物的看法愈來愈一致，」里茲說，甚至連國際知名的有線新聞媒體如ＣＮＮ，也是「全球麥當勞化」的幫兇。因為新聞為了獲得更大市場，往往會討好絕大多數觀眾，於是便少了思考和觀點，變成簡單的事件陳述。

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另外，為了方便觀眾快速瀏覽、追求效率，電視新聞也往往剪輯成簡短的一則則片段，裡面的資訊因此很難讓讀者深入思考。

里茲認為在全球都追求經濟成長，卻缺乏在地思惟的趨勢下，世界變得愈來愈單一，而琳瑯滿目的商品背後，不變的消費邏輯，連帶使得全球的價值、資訊、教育、甚至文化都缺乏變化與思考的空間，讓他對這種現象由衷地感到憂心。

美國KCBS電視台前主播、同時也在ＵＣＬＡ大學擔任人類學講師的豐田（Tritia Toyota）女士，用一句話引申里茲的論述，「過於單向的全球化，使得人們在每日每日的生活中，從獨特的個體（somebody）變成無名的大眾（nobody）。」
　所以，儘管人人都了解「國際化」、「全球化」的重要性，但一昧接受、缺乏反省的「全球化」社會，卻造就了一個滿街都是星巴克，手工研磨烘製的小咖啡店卻愈來愈少的城市；一個「韓國小天王」能引起萬人騷動，卻沒有年輕人對地方戲曲感興趣的地方；與一個人人急著學英文好擠進外商，卻少有人願意了解自己歷史文化的國家。

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喬治．里茲在倉促的訪台行程中，殷切地提醒台灣政府，應該積極保護有意義的在地文化，「因為它們太過脆弱了。」

那麼，新興工業國家如何因應單面的全球化呢？里茲幽默地提出單純乾脆的解答，「最好的解決方法就是，不要帶孩子上麥當勞。」

里茲指出，除了政府應該保護國內文化產業外，消費者在面對眾多商品、節目甚至藝文表演活動的選擇時，若能多關心本土、避免受大量曝光的廣告影響，儘量接受多方的訊息，將是個人平衡「全球化」與在地文化的最佳手段。

此外，像網際網路等新興媒體，雖然仍以商業網站的瀏覽人次居多，但使用者透過「部落格」、「電子郵件」等媒介，仍然創造了多元而豐富的資訊，超越國界和地域限制地交流。

在台灣企業正迫不及待地邁向世界舞台，與各方豪傑一爭長短；政府陷入外交焦慮，急欲走進國際社會的時刻，里茲誠懇而真切地提醒我們，或許該在每一個決定與行動之前，先暫時停下來問問自己，所謂的「全球化」是否萬能？它究竟會為我們帶來什麼，又會使我們失去什麼。