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社會現場
他們，為何重上火線？ — 看不慣，卻也放不下
七○年代是個憤怒的年代。七○年代的台灣，有保釣運動的激越、有退出聯合國的悲悵、有中美斷交的徬徨、有威權統治的窒悶，更有鋪天蓋地的冷戰陰霾。那年代的青年，對世事憤怒，對家國有著熾熱的使命感。他們走上街頭、投入筆戰、議論時事。三十年來，他們爭到民主。三十年後，他們發現，民主徒具形式。三十年來，他們爭到物質。但三十年後，他們發現內在價值卻持續空洞。三十年前，他們抗拒單一的價值。三十年後，他們卻嚐到空有多元價值卻無是非的混亂。於是，過了三十年，這批世代裡，有人遠走他鄉；有人進入體制，不再批判；也有人帶著滿身無力感，沈默地生活。但，卻有一群當年憤怒的青年，持續堅持著，批判著，出聲吶喊。只是，從黑髮到華髮，他們的憤怒在轉化，理想與行動，也從以往激盪的烏托邦幻想，過渡到成熟、務實的理想實踐。此刻，他們站在制高點，急於給予熱情……。
社會現場
台灣人，好騙歹教？ — 不斷流失的社會力
不分你是貧富貴賤，也不分學歷高低，詐騙集團，有騙無類，每個人都可能成為詐騙集團找上的目標，甚至連政府首長也不例外。曾幾何時，防騙，成了台灣社會最無可奈何的全民運動。虛實、真假、親疏、遠近，不斷變動中的社會新關係，到底該相信什麼？懷疑什麼？如何保護自己不受傷害？
社會現場
鄒開蓮：網路，有限度的信任
跟陌生人交易、交往，網路提供了一個非常吸引人的平台，同時也帶來了一種新現實、新關係。究竟網路國度中的信任是長成什麼樣子？併購奇摩、年營業額高達一百五十億， 台灣雅虎（Yahoo）總經理鄒開蓮談到，在網路上，那一秒中每個人完全平等……
社會現場
向左走，向右走 — 親愛的安德烈6
ＭＭ，我無法接受學校把這些學生拿來做問題的代罪羔羊。我更沒法忍受這種典型的私立學校菁英思維，勢利，傲慢，自以為高人一等，以為自己「出身」好，國家就是他的……。