「我要橫越中央山脈,從埔里出發。」
一九〇〇年,日本人類學者鳥居龍藏拍發電報給他在日本的朋友,如是宣告。
埔里,經霧社通往合歡山、梨山、大禹嶺,再到花蓮的入口,山區農產品的集散地、山區居民的子女教育場、醫藥及精神食糧補給站。泰雅族、布農族、平埔族、閩南、客家在此混雜共居,鳥居龍藏早就有感而發:「要研究人類學,最好來埔里。」
近五十年又加上許多外省軍人、榮民及他們的眷屬、後代。
新移民的故鄉
種族的複雜,並沒有讓埔里顯得劍拔弩張;相反的,群山圍繞中的這片平野,倒因此變得更豐富、更有活力。
「我要橫越中央山脈,從埔里出發。」
一九〇〇年,日本人類學者鳥居龍藏拍發電報給他在日本的朋友,如是宣告。
埔里,經霧社通往合歡山、梨山、大禹嶺,再到花蓮的入口,山區農產品的集散地、山區居民的子女教育場、醫藥及精神食糧補給站。泰雅族、布農族、平埔族、閩南、客家在此混雜共居,鳥居龍藏早就有感而發:「要研究人類學,最好來埔里。」
近五十年又加上許多外省軍人、榮民及他們的眷屬、後代。
新移民的故鄉
種族的複雜,並沒有讓埔里顯得劍拔弩張;相反的,群山圍繞中的這片平野,倒因此變得更豐富、更有活力。
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