位居台北盆地幾何中心，三重有七座對外橋梁，數目居台北之冠。
對外地人來說，因為橋梁太多，走進三重，就像來到混亂的迷宮。重陽橋、淡水河橋、台北大橋、忠孝橋、中興橋、重新橋、中山橋，哪一條橋通往哪裡，外地人往往搞不清楚。
「三重的交通很亂，路都是圓形的，」一位常常往返台北縣市工作的外地人說。
不是只有外地人對三重不了解，連三重的住民，都存著過客心態，因為，他們心中的家園，不在這裡，而在西部沿海的家鄉。
在北台灣，如果你想到雲林、嘉義等西部沿海去，得要到三重才會有客運直達。走在三重自強路與重陽路，開往台西、口湖的客運車，一班接著一班。「雲林同鄉會光是在三重、蘆洲，就有六萬人，全台最大，」家族在二百四十多年前來到二重開墾，世居此處已達八代，先嗇宮董事長李乾龍指出。
光復後，台灣西部沿海的農村，來自北港、台西、口湖的人們，存了幾十元台幣，就來台北打拚。負擔不起台北市的房租，人們住進租金相對低廉的二重。
代工苦力 打拚天下
「三重，是南部人落腳台北的起點，」李乾龍說。
在那個「客廳即工廠，工廠即客廳」的年代，來到三重的新移民，有著極強的求生意志，夫妻兩人胼手胝足，成為台灣機械業下游配合度最高的協力廠。
當年，稍微有點資本的，住在兩層樓房，一樓當作家庭代工廠，趕工趕到三更半夜才回到二樓睡覺，這樣的住屋在三重隨處可見。「要什麼機械零件，一整條街走完，都有了，」李乾龍說。
沒有資本創業的人們，透早五、六點，就橫越淡水河，來到台北橋下，等待標到建築契約的工頭，來這裡找臨時工。三、四百人群聚在橋下的盛況，曾經成為流行歌曲與電影的素材。
年輕力壯的，馬上就被挑走。找不到工作的，沒臉回家，只好一群人蹲在橋下喝酒、賭錢，「三重出入份子比較複雜，」住在三重的人總會這樣告訴你。
如果說，台北市創造了台灣的經濟奇蹟，那麼，三重源源不絕的勞動人口，就是背後的無名英雄。
住在三重的人，因為太過依賴台北市的生活與工作機能，反而只是「把三重當旅社，對當地事務甚少關心，」現年三十出頭，六和社區發展協會理事長楊國志觀察。
從過客變成在地人
不僅如此，許多住在三重的人，戶籍不設在此，沒有繳稅給三重，「外地人佔盡便宜，對三重只有剝削，沒有付出，」一位世居三重的當地人忿忿不平地說。
不過，過客心態開始轉變。不是道地三重人，就讀小學時才搬來三重的楊國志，就是一個例子。
兩年前，楊國志成立社區發展協進會，鼓舞社區居民關心三重的文化、歷史與地方事務。即使旁人冷眼質疑，楊國志仍堅持從零開始。
去年，楊國志辦了一場觀音山淨山活動，參加人數高達五千人，是協進會有史以來活動辦得最成功的一次，讓楊國志喜出望外。
位於台北盆地的中心、緊臨台北市，這對於三重的未來發展是好還是壞？沒有人能給定論。（藍麗娟）
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特色景點
三重先嗇宮
從二四〇餘年前（西元一七五五年）建廟開始，先嗇宮就是三重埔人的信仰中心。
當時，閩、粤沿海居民為了生存，帶著開闢新天地的理想，請了神明「神農大帝」保護，渡過洶湧的黑水溝，沿著淡水河揚帆而入，在新莊上岸，這座先嗇宮，就在新莊建立。西元一八五〇年，因為水患頻仍，後來遷移到三重現址。
神農大帝與伏羲、黃帝並稱為三皇。在民間傳說中，神農嚐百草、治療各種疾病，所以被稱為藥神，為了感念其恩澤，因此也被尊為神農大帝，加以供奉膜拜。
先嗇宮是典型的二殿二廊二護室的傳統廟宇，歷史雖久遠，但是建築經過多次翻修，所以現在僅被列為三級古蹟。特別的是，民國十四年時，先嗇宮後殿修葺，首創台灣師與唐山師合作的先例，至今，都是本土廟宇對場作的研究題材。（藍麗娟）
地址：三重市五谷王北街77號
風土觀測站
位置描述
・西連新莊，北接蘆洲、五股；東隔淡水河與台北市界，南隔大漢溪與板橋相望
2001天下一千大
・藍天電腦、瑞軒科技、全虹企業、飛宏企業、昆盈企業等二十三家
節慶
・三重埔大拜拜（神農大帝萬壽聖辰祭典）農曆四月二十五、二十六日
景點
・中央夜市，全省最大夜市，總長度超過一千公尺，與台北市的士林夜市齊名，從中央北路延伸至長壽街
鄉鎮特色
・橋梁之鄉，三重有七座對外橋梁，為台北縣之冠
・動力之鄉，境內工廠總數為319鄉鎮第二名
・超人氣之鄉，人口數為319鄉鎮第三名，人口密度為319鄉鎮第二名
