陳水扁　給台北一個改變的機會

市長選舉還未正式開打，掛著支持陳水扁旗子的計程車就已滿街跑了；不少人已鐵定投陳水扁一票。
　陳水扁的實力來自於從美麗島大審以來所累積的群眾基礎，三位候選人中他也最有群眾魅力，在許多人的印象中，他正義感強烈，勇於揭發弊案，尤其是一向視為機密的國防及軍品採購案等。跑立法院的記者視他為重要據點。「在立法院中，他最能切中社會脈搏，」不管執政黨或在野黨的立法委員都這樣認為。
　對許多人而言，陳水扁代表自基層崛起，自力更生，又能為基層人物打抱不平、謀福利的人。台南三級貧戶出身的陳水扁，從小就要爭第一，靠著過人的意志力和聰敏，也屢屢得第一。大三就考上律師特考，大四就已穿上黑袍，步上法庭。美麗島大審擔任黃信介的辯護律師，從此踏上反對黨之路。
　在天下雜誌的專訪中，陳水扁慷慨談到台北應告別悲情，走向希望「以市民為主體，大家一起做市長，建設台北。」他最有興趣談有助於開發票源的新議題，如婦女托兒等。對實際的市政改革，如交通、污染，則希望記者看他的新聞稿。
　以陳水扁的衝勁和幹勁，他入主台北市，必定帶來新人新政，企圖達到「換人做做看」的效果。但是翻開陳水扁的生平及從政經歷，總讓人有些疑問。他永遠要做第一，「那，誰來做第二？」永遠要達到目標，「是不是要以犧牲別人來達到目標呢？」他的一位民進黨立法院同僚說。
　另有人批評陳水扁固然舉發弊案重重，但這些弊案的查證工作，有時失之輕忽。「只要敢講，就有消息。」是陳水扁揭發弊案的原則，一位立委指出，也反映他的急切。
　做台北市長，必須對議會、對人民負責。有人擔心陳水扁入主台北市後，是不是會達不到自己目標，就率領民眾走上街頭，或者動輒掀桌子，以發洩自己的憤慨？
　對這種說法，有人認為他是學習型的政治人物，該讓的時候會讓，該妥協的時候會妥協。但也有人沒有這麼樂觀，「一個人很難放棄他的發跡本領，更難改變他的領導風格，」一位立法委員說。
　群眾魅力十足的陳水扁，需要努力解答這樣的質疑。
　
給台北怎樣的未來

問：台北應該成為怎樣的都市？
答：台北有山有水，有很好的自然條件；卻在亞太七大都市中，被西方企業家認為是最討厭的都市。為什麼台北有最好的條件，卻變成最差的城市？
　難道是沒錢、沒人、沒有條件？我認為是無心。
　長期以來，國民黨一直將台北當做臨時的陪都，而非國家真正的首都。其次，是由於長達三十年，台北市長都是官派未經過民選產生。我們給了國民黨三十年的時間，卻把台北市政搞成這樣。讓台北市民感覺到沒尊嚴、不快樂，覺得鬱卒、沒希望。
　所以這等了三十年的台北市長選舉，不是單純巿長選舉，而是選擇台北巿未來，是否有更好的機會？我說給台北一個機會，事實上也是給每個人一個機會，給未來子孫更好的機會。
　所以我不同於國民黨的「政權保衛戰」、新黨的「中華民國保衛戰」，而是提出「改變生活品質的世紀之戰」這才是大多數市民的心聲。
　從我的競選圖案，可以看出我的訴求。從設計到色調，呈現清新、明亮、快樂、希望，四大族群和平相處，點點滴滴把台北灌溉成非常「水（美）」的國際大都市。
　我認為現在應該「告別悲情，走向希望」，因為過去太鬱卒，現在應該揮別「台北不是我的家」、「悲情城市」這些情緒，讓台北變成我們的故鄉。讓大家覺得台北是我們的地方，這個地方好，大家就好。
　
施政藍圖是什麼，當選後如何推動

問：競選市長的訴求和政見如何？
答：要實現台北未來的夢，我提出市民主義的觀念。所謂市民主義就是一切施政以市民為依歸，市民才是這個都市的主人，市長不是主人、不是大家長。另外，巿政府應該是為市民而存在的，沒有巿民就沒有巿政府，所以市府官員應為人民服務。
　在巿民主義下，又有多核心發展、成長管理、巿民參與、多做小工程等四大原則。我的政見，包括交通運輸需求管理、托育問題，乃至未來要陸續推出的教育、環保、文化生活等政見，都是環繞著四大理念的原則，而提出的具體做法。
　以托育問題為例。我們做過多次民意調查，出於台北上班族、中產階級、雙薪家庭都比中南部家庭多，所以兒童托育問題格外嚴重。但婦女同胞在最需要托育機構支援的時候，托兒所竟有八二％不合法，安親班也至少有九五％不合格。托育的問題顯示出，市民的確有急迫的需要。
　因此我們針對實際需要，制定出「台北兒童托育宣言」。針對臨時托育問題，開設安親班等提出全面解決的方法，如此便可輕而易舉地解決一件巿民心頭的負擔，這就是以簡單方式，提升「生活品質」的實際例子。
　進一步要談我的教育及文化理念。我們常常有一個錯誤的觀念：「官大學問大」，這可從官場上盛行「題字文化」看得出。如果我當選台北市長，我絕對不題字。巿政建設可以請對市政有特殊貢獻的市民來題字；學校可以請校內在品德上足以為其他學生表率的學生來題字。
　「銅像文化」也是一種「反教育」，好像只有那幾個人才能成為偉人，而其他的人卻永遠也不可能達到「偉大」的境界。其實，一個平凡的清潔隊員、消防隊員、警察、老師背後，都也許會有一個偉大的故事，都應該有被塑成銅像、受市民尊崇的機會。甚至只要認真、努力，對這國家或土地有貢獻的人，也都應有這個機會。
　從「題字文化」到「銅像文化」都不是什麼大不了的事，但只要加以改革，就會對我們的民主教育有明顯的貢獻。畢竟多元化的社會，就會有多元化的人民、想法、聲音。
　再就警政方面而言，我提出的觀念是「預防重於偵破」。若能讓每個社區都能無刑案發生，那才表示警政效率高。此外，「社區警察」的建立也是將來必然的趨勢，因為以「服務」為主的警察，必須深入社區，才能真正做到「人民的保母」。
　我一直相信台北巿巿政府八萬名公務員中，絕大多數都是奉公守法、愛惜羽毛的，也都希望能對這個國家、這個社會有實際的貢獻。然而他們的權利經常受到漠視，褔利受到打壓，尊嚴也受到藐視。況且，在一個天天被罵的台北市長底下做事，士氣備受打擊，相信誰也不會好受。
　因為在官派市長底下做事，只能一個口令、一個動作，巿政府官員似乎只為巿長服務，沒有表現的空間，難以發揮自己的抱負。所以未來若是我擔任市長，我一定想辦法讓這些優秀的公務員動起來，先恢復官員的尊嚴，並增進、落實他們的福利和待遇。
　
台北市長最重要的領導特質

問：你認為要擔任台北市長，必須具備怎樣的條件？
答：未來台北市長至少應該要有下列的條件：第一要有擔當、魄力，第二要有能力。我自信我都具備。就第一點的擔當、能力而言，這是黃大洲最缺乏的。因為他只是奉命行事、仰承上意的乖乖牌。一開始究竟要不要出來競選也舉棋不定，一定要李登輝點頭才敢大聲說出來。
　有些人為黃大洲自圓其說，認為他吃虧在口才不好。其實他的口才已經不錯了，畢竟教書教了那麼多年，口才怎麼會不流利？然而這並非市民不支持他的主因。在我們所做的民意調查中顯示，將近一半的人，是因為他的政績不好而不支持他，另外也有二二％的人認為他沒有擔當、沒有魄力。為何民眾認為他的政績不佳？這是民眾長期體驗、感覺的結果，這不是靠一時的包裝，或靠李登輝為他背書，就可扭轉的。
　
當選後最優先要推動的市政

問：如果你擔任台北市長，上任最想解決的是什麼事？如何解決？
答：在市政的眾多沈痾中，我認為「交通問題」是最亟待解決的問題。我不敢說百分之百解決，但必須要讓巿民明顯的感受到進步。
　所以我提出「目標管理、成長管理、企業管理」的觀念，也就是「延滯時間、績效速度」的建立。例如由Ａ點到Ｂ點，平常一個小時只能開二十公里，但陳水扁上台後三個月後一個小時便能開三十公里，這便是進步，也能讓市民很明顯的感受到。執政黨一貫的思考模式是「增加供給」，我認為要解決台北市的問題，還必須從「減少需求」著手。馬路開得再多，也不見得能解決交通問題，所以我主張「共乘」、網路連線、在家辦公等減少需求的方式，來解決問題。
　
對手的批評和自我辯護

問：有人說你只會除弊，不會興利，不適合擔任治理大台北的市長。你對這種說法有何看法？
答：這種似是而非的說法，對我是一個天大的誤會。我在國會殿堂問政，最感驕傲的不是揭發弊案，而是從事國會改造、文官改造、媒體改造、國防改造等，這些都與揭發弊案無關。
問：你以上所提的政見，只是因應巿長選舉所提出的，還是長期關注市政所體認的結果？
答：這次巿長選舉所提出的政見，並不是只憑我一人的能力所能規劃的。這是靠許多平日對市政持續關心的幕僚、學者、專家們，努力多時、團隊運作的結晶。
　那些在幕後幫我擬訂計劃的學者、專家，他們之所以願意選擇幫我的忙，原因在於他們信任我，並且認為幫我的忙，其實也就是幫自己的忙.幫台北巿的忙、幫下一代的忙。因為他們相信在大家的努力下，能為台北巿帶來一個更美好的明天。
問：如果你如此強調團隊運作，為什麼仍有人說你是個人英雄主義？
答：芵蜼主義是你們說的。如果我只是標榜個人式的英雄主義，我如何勝任民進黨立法院黨團的幹事長？而我擔任幹事長的時候，也是民進黨黨團最強、最團結的時候。如何使每位立委都能表現，又可發揮黨團的集體意志，這必須有高度的智慧、經驗以及拿捏技巧。如果我沒有調和鼎鼐的能力，能辦得到嗎？
問：有人認為你當選，會給台灣帶來台獨的危機？
答：巿長選舉雖然和政權的更迭有關，但也只是政黨的輪替，與國家的興亡無關.我是中華民國的國會議員，拿的是中華民國的身分證，出國拿的是中華民國的護照，我從來就沒說我不是中華民國的國民。所以未來當選，我也是中華民國的台北市長，中華民國的旗幟照樣插在巿政府大樓。（鄭一青、陳世斌整理）