走過歷史的心情

楊迎檍（精英電腦檢修科組長） 　
　我每兩個月都要到新公園一次去捐血，但每次捐完就走了，從來不曉得涼亭那個雕像就是劉銘傳，我們在聽劉銘傳生平的解說或參觀祖師廟等地方時，旁邊的民眾都以很奇怪的眼光看我們。但是在日本，每到一個古蹟或有歷史紀念意義的地方，都會看到很多中小學生在參觀。為什麼我們把有紀念價值的東西都隨便放在那，不好好整理保存，也不會告訴民眾他們的意義在那？
　到日本我最常見的動作就是搖頭嘆氣，因為一跟自己生長、居住的地方比較，就有許多感慨。日本的乾淨無話可說，在平戶的港口看到海水清可見底，重工業工廠林立的小倉市，卸煤碼頭的對面就是漁港，可見他們對污水處理的嚴格。
　日本人的要求精確也令人印象深刻，像新幹線的月台上，非常清楚的標明每一節車廂的停靠位置，而十幾節車廂的列車停靠時，也幾乎沒有誤差。說到火車，就想到台糖的小火車，在我們這被當成廢鐵，卻被日本人買去當作動態古蹟保存下來。
　另外，日本高速公路的收費站是設在要上下高速公路的閘道上，你從那上，先拿一張卡，到出口處，再依據距離遠近、車輛大小付費，很符合使用者付費原則，不像我們的收費站設在高速公路中，車子必須不時的減速再加速，失去高速的意義。我想日本人做事那麼有規劃，是因為他們會想到一二十年後的需要，不像我們很多都是先蓋了再說。
　常有人說，為什麼日本能，我們不能？要調整我們的心態實在不容易，其中有很多掙扎，更需要堅持。
　
林人鵬（建築師）
　
　以往經過新公園或淡水紅毛城都只是觀光的心情，從沒有像這次有尋根的感覺，讓自己重新再認識從小生長的地方。到了日本，看到他們將歷史保存的那麼完整、仔細，對照之下，難怪台灣社會總是急功近利。
　一個國家或企業的成功發展，有兩個重要因素；一個是凝聚力，內部成員的凝聚力，還有內部與外部環境的凝聚力。另一個因素是平衡感，看自己能不能隨時隨著環境的變化調整自己，讓自己有修正、進步的機會。
　從明治村到長崎，看到日本因為凝聚力而造成明治維新的成功，也看到因缺乏平衡感，與週邊國家和世界體系的關係失衡，結果吃了兩顆原子彈。日本的經驗值得我們學習，也值得我們警愓。
　回過頭來看台彎，我們是凝聚感和平衡感都缺乏，我們缺少一個共同的目標來凝聚大家的力量，又因為危機意識，也缺乏平衡感。未來台灣要怎麼走，需要大家一起來努力找尋一個目標。
　
熊鈺明（東亞保險經紀人公司經理）
　
　日本人對古蹟的保存、崇拜，讓人敬佩，任何值得歌頌的，絕不放過，對過去的歷史記載十分詳盡，例如，人的家族族譜、地方的戶籍地圖、城市內容，尤其是明治村，其中顯微鏡、電話、燈具的發展……，這麼小的細節都一一詳述，讓人佩服。
　日本人對古人的遺跡、作品、用具都保留的十分完整，反觀中國（台灣）對歷史古蹟好像只當他是玩具或觀賞用。新公園一遊讓我覺得慚愧。從來經過新公園也不曾踏進去好好崇拜思念一下劉銘傳的事蹟，經過此次一遊，我要重新去看看台灣的歷史。
　簡單結論，我認為日本人的民族性重細節、小心、負責、尊重傳統、服從領導。因此當政府或當權者有任何的決策時，下面的人是一同遵守且奉行，而對既痭的決定則非常注重小地方，計劃周詳細密，即使是瑣碎小事也是很謹慎的處理，因此看來事很繁瑣，但往往由秩序中找出標準化，也是今日在專精的現代化中有其可表現的成績。
　反觀中國民族性所謂有容乃大，包容性是我們的優點，卻也使得包容的結果各自為政。中國人往往是發明者，卻因沒有專精，到最後中國的東西靠日本人來發揚光大，成為日本的特色，令人遺憾。今日的中國（台灣）人，適應力強，所謂上有決策、下有對策，使得我們在許多地方無法貫徹做得完美。而真正上面的決策單位在做決策時，又欠缺日本人的專業與要求細節完美性，在企劃中往往出現許多漏洞，真可惜！
　中國人適應的特性應廣大發揮，即吸收別人的優點且要能重精緻，相信台灣未來會更好。
　
陳正記（健盛科技副總經理）
　
　我是學工的，以前很少接觸歷史，對台灣的歷史稍有認識，也是從看了天下的「發現台灣」開始，才發現原來台灣以前發生過這麼多事情，走過那麼多曲折的路。
　這次到日本看到明治村，印象非常深刻，感觸也很深。在仔細規劃和完整保存下，日本明治時代一五一十的呈現在我們面前。真希望台灣也有這樣的地方，能把台灣某一段的歷史，完整的保存下來，不過現在台灣老東西都沒了，要做這樣的事已很難。
　日本的乾淨、有秩序已耳聞很久，但百聞不如一見，連工地都很乾淨，沒有泥巴、沒堆怪手。日本的路比台灣小，但是很少會堵車，都很順暢。
　在春帆樓裡看到台灣被賣掉，心裡很感觸，但這也不是李鴻章的錯。為什麼同樣搞維新，到最後中國還要很屈辱的把土地割給日本？到底問題出在那？希望我們能從歷史得到一些教訓和判斷的準則。
　台灣現在很亂，政治、交通、教育……都很亂，我們如果能趕快把遊戲規則建立起來，就像日本人一樣，能夠每個人都專心把自己的事做好，才有可能真正升級。