文化多元的台灣，歷史可上溯至5000年前，南島語族在此構築傳統智慧，而後大航海時代到來，台灣躍上世界舞臺，歐洲人的貿易與駐留、漢人東渡黑水溝開墾、日本人南向拓殖，至二戰後外省、新住民等先後在此落腳，來來去去的族群帶來了活力，也改變了台灣土地的原生樣貌；在現代化的21世紀回望過去，從未開發的自然到人口稠密的島嶼，不僅產生許多生態問題，也遺落許多先人面對環境的智慧。近年來文化部推廣社區青銀合創，在地耆老對環境的知識與經驗，成為社區珍貴寶藏。
將海洋帶進生活中
停佇宜蘭外海的龜山島，居民長年以漁業為業，民國66年因軍事考量，政府將島上居民遷移至宜蘭頭城龜山里，年輕一代遺失了龜山島的生活，世代間有了難以解釋的隔閡。社區中的長輩深怕龜山島上的故事遺散，卻苦無良方。
71年次島民青年卓信元、黃建圖，好奇長輩口中的小島生活，從了解昔日島上的人文、海洋資料與宗教開始串接世代間的鴻溝，從記憶的拾掇過程中，凝聚社區的共識；為完整記錄與傳承島上的故事，與龜山島社區發展協會簡英俊等長輩協力組成團隊，向文化部提出「龜山島博物館化—青銀共創新海洋印象龜山島社區的島嶼博物館計畫」深入了解龜山島上特有的動植物、地方傳說、宗教慶典、童玩、工藝......利用慶典、活動、講座，在台灣島上複刻先人的智慧。
團隊發掘社區起源的同時，也思考這些過去，如何成為未來的能量。為了讓故事能繼續流傳，青年們除了整理訪談的文史記錄，還將龜山島的故事衍生為「龜山朝日」小說、劇本、戲劇的題材，透過節慶與展覽的方式，傳承龜山島的集體記憶；黃建圖也以海洋與龜山島為素材，創立「海波浪」文創品牌，讓有形的設計商品搭載無形的記憶，將海洋意象帶進民眾生活之中。
兼顧生活、生產、生態與文化的里山發展
相較於海波浪團隊想將海洋帶進人群，山海原設計則想保留里山文化並創新產業。
台南東山區國道三號以東約80坪方公里的面積，以往稱為「大東原地區」，這裏有超過150年的龍眼乾烘焙文化，曾因黑糖生產創造街市與移民，近年則以「東山咖啡」聞名，是個富含人文與自然資源的淺山地域。但過往的輝煌，也無法阻擋近年人口高齡化與勞動力短缺問題；另一方面因為長期發展農業，過度使用化肥及濫墾山坡地，使得大東原的生態與生產環境惡化，加上近年來氣候變遷衝擊水資源及果樹生長，在地農業生產的經濟基礎不再穩固。
就讀成大的佘岡祐在大二時因學校的「人文創新與社會實踐」計畫來到大東原地區，從果樹認養、老街空間再生和舉辦生活節等一系列的行動中，深入體認到在地知識與社群的力量；但大學的研究計畫有其時效、公共性的侷限，為發展更符合當地需求的產經模式，佘岡祐在畢業前成立山海原設計，並以「大東原地域創生計畫」申請文化部的青銀合創計畫，希望建立在地產業，促進青年返鄉發展。
鎖定大東原地區近200年龍眼窰的歷史，佘岡祐將大東原定位為「窰鄉」，結合在地農友及退休人士發展環境教育與生態旅遊，將荒廢的水雲國小改為在地遊客中心，提供在地農產品、環境教育說明等服務，希望能發展出兼顧生活、生產、生態、文化的里山模式，解決地區產業與社區發展問題。
軍方彈藥庫轉化為社區環境教育森林
相較於龜山島村及大東山地區，為社區存續而進行環境教育，「芝山岩展示館」則是將環境教育帶入社區。
一走進芝山岩展示館區，彷彿進入一座小森林，迎面的綠意與清涼消除夏日
台北的暑氣。光復後，這裏屬於情報局，軍方釋出後挖出2500年前的考古遺址，研究發現這裏有6000年前的七個文化層遺跡，是活生生的考古教室，文化局因而改建成為芝山岩展示館，讓民眾了解這裏的自然生態、地質景觀及考古發現，承接經營的台北野鳥協會也在此成立傷鳥的救護站，展示館成為多重的環境教育場所。
為了提升展示館與社區互動，展示館提出「青銀共作‧芝山創齡」計畫，以成為「社區型的自然史博物館」為目標，積極推動社區的環境教育，分享展示館知識的同時，也得到在地庶民知識的反饋，讓社區的需求與展示館的發展緊密結合。「我希望能將展示館的知識文化，和社區生活能深入連結。」負責青銀合創計畫的青年葉啟貞期待未來能挖掘更多周遭的庶民文化：眷村、宗教慶典或居民的家族故事，累積芝山岩地區的在地文化。李明晃處長也提到連續六年針對小三至國一兒童舉辦的小小導覽員及小小記者培訓營隊，重點在於過程中傳遞環境教育的概念，希望他們由了解土地環境開始，未來更有能力面對社區環境問題。
