語言，是莎士比亞的魅力所在。日常生活中我們籠統、朦朧的感知和看法，透過他犀利精準的語言，俐落地說出，真實的人性，就在字裡行間。
莎士比亞徹底探究人的心理狀態與人情世事，包括喜樂與悲傷、愛與恨、盼望與煩惱、虛幻與現實，以熱情的目光凝視，再以銳利如冰雪的筆蝕刻為文，他的名言佳句已經成為諺語，廣泛活用在各種情境與各個場合。
以下摘錄他的劇作中，一些精彩鮮活的名言，由你決定，這些話是否正中要害：
《威尼斯商人》第四幕第一場，法庭。
The quality of mercy
is not strain’d,
It droppeth as the gentle
rain from heaven
Upon the place beneath.
慈悲不靠義務強制，而是像從天而降、滋潤大地那種恩惠之雨。
放高利貸的夏洛克對於欠錢不還的安東尼奧提告，要求他比照借據上所寫，切下身上的一磅肉。女扮男裝的鮑西婭，扮成法學博士表示，既然借據合法，要拯救安東尼奧只能靠夏洛克的慈悲。夏洛克反問：「有這種義務嗎？」鮑西婭則回了這段話。
莎士比亞借用鮑西婭之口，表達了自己的人類觀—每個人都有軟弱、愚蠢的部分，很容易犯錯。與其堅持伸張正義，不如以慈悲之心原諒來得更有人性。
《理查二世》第三幕第四場。
......Superfluous branches
We lop away,
that bearing boughs
may live.
……我們剪斷多餘的樹枝，那是為了讓結實的樹枝得以成長。
理查二世的王妃與侍女們在庭園散步，聽到園丁正在跟兩個徒弟談論時政。園丁批判國王之所以被亨利．波林布魯克（後來的亨利四世）廢除王位，是因為他身邊太多權貴，之後便說了這段台詞。
園丁論政的有趣之處，是他將庭院比作王國，將樹木比作朝臣，具體點出政治的本質。如果讓好比餘枝的奸臣遠離君側，國王即可得到結實的樹枝；也就是忠臣們的保護，穩坐王位，這個比喻實在非常精采：可惜，他不曾像我們治理這座花園一般治理他的國土！
園丁的感嘆，正是以平民的眼光看穿了理查二世的弱點。
這個比喻除了政治之外，也可以套用在個人和整體社會等各個次元。
比方說，我曾經寫過《奧菲麗亞》和《布魯圖斯之妻》的劇本並執導，在邀請現代舞舞者神田正子女士演出時，曾經看過她的排練過程。她以獨舞表現女人時，集中於「刪減，刪減，再刪減，直到沒有多餘的核心為止」。她甚至說：「所謂的美麗，就是沒有一絲多餘吧。」《跳出女人》。
《亨利四世．第二部》第四幕第四場。
Most subject is the
fattest soil to weeds.
土壤愈肥沃，雜草也愈多。
亨利四世有幾個煩惱：反叛軍的動向、自己的健康狀況等等。其中，最讓他憂心的是皇太子哈利（哈爾）的放浪形骸。
聽說，王子今天又跟福斯塔夫的手下們去喝酒，國王便感嘆地說了這句話。
接著又說：
……哈利跟我年輕時一模一樣，
但他的英姿卻被雜草掩蓋了。
不過，王子哈利後來因為這些雜草帶來的養分，成為深知民情的明君—亨利五世。
肥沃的土地能給穀物養分，也能孳生雜草。同樣的，一個有天賦的人可能行大善，也可能行大惡。
勞倫斯．奧立佛（Lord Laurence Olivier OM）是二十世紀世界聞名的名演員之一。不過，聽說他從小就愛扯小謊，讓母親相當頭痛。根據他的自傳《一個演員的告白》（Confessions of an Actor : An Autobiography），他從五歲到九歲期間，常因為這個壞習慣挨揍。
他在這個故事的最後如此作結：
「如果我母親長壽，看到現在的我在工作中偶爾能享受連做夢也沒想到的幸運，或許她會認為我愛說謊的壞毛病，其實是從小就在訓練我後來成為職業演員的技巧。」
對奧立佛來說，演戲就是說謊，戲演得好，表示這謊言具有說服力。
《特洛伊羅斯與克瑞西達》第三幕第三場。
……What the declined is,
He shall as soon read
in the eyes of others,
As feel in his own fall.
……欲知道自己沒落，
在自己感受到之前，
旁人的眼光就會告訴你。
希臘軍隊在與特洛伊軍對峙時，發生了一個問題。天下第一勇將阿基里斯因為愛上特洛伊公主而拒絕作戰，他違抗總指揮官阿伽門農的命令，擾亂軍紀。這時，智將尤利西斯心生一計，要求所有人別再吹捧阿基里斯，盡可能疏遠他。阿基里斯發現阿伽門農等武將突然變得很冷淡，於是自問：「難道我的威勢不再了嗎？」接著，他說了這段話。
周遭人看待我們自己的眼光，都有一套慣性法則。因為我們對於自己已經有既定形象，自我察覺總是比不上旁人的觀感。好比人生要往上爬，需要種種努力，可能也不習慣別人的讚美；然而，人生一旦走下坡，就像重力加速度一樣，直接摔落谷底，我們很難接受自己不再風光的事實。過了全盛期的職棒選手和相撲力士，就算自覺還可以再戰，但從觀眾的稀疏掌聲中，才驚覺自己已經「江郎才盡」了。
《終成眷屬》第四幕第三場。
The web of our life
is a mingled yarn,
good and ill together.
人類的一生，
就是由善與惡捻成的線所編織而成的網。
羅西昂伯爵勃特拉姆奉王命不得不娶海蓮娜為妻，但他嫌棄海蓮娜出身卑微，婚禮結束後就把妻子送回家，自己則赴義大利從軍。等到戰爭結束，他聽說海蓮娜因悲傷而死的傳言。不過，身在佛羅倫斯的他，當時正打算誘惑一個處女。貴族B說：「他在這個國家立下的戰功，回國後，也會被相同程度的恥辱抵消。」貴族A聽了之後，便說了以上這句話。
人不該只看絕對的善或絕對的惡，應該看看善惡的共存。如果能帶著這樣的觀點，自信就不會流於自戀，謙虛也不會淪為自卑。我希望自己能夠帶著自信和謙虛而活，而非自戀和自卑。
《安東尼與埃及豔后》第五幕第一場。
……you, gods,
will give us
Some faults
to make us men.
……神啊，
給了我們缺陷，造就我們成為人。
屋大維在戰爭中將安東尼逼到絕境。安東尼聽說克麗奧佩脫拉承擔敗戰之責已死的假消息，絕望地自殺。當安東尼的死訊傳到凱撒陣營時，武將米希納斯感嘆道：「他是個毀譽參半的男人。」接著，武將阿格里巴說了這句話。
上帝為了讓我們成為人類，給了我們某些缺點這句話雖是出自阿格里巴之口，但更像在表述莎士比亞自己的人類觀。他在三十七部作品創造的一千個人物中，有沒有一個毫無缺點的理想人類呢？
從莎士比亞身上學到一個重要的道理，就是人類正是因為有缺點才可愛。
為了當一個人，允許自己繼續保有缺點。
本文來自本事文化《這些話，為什麼這麼神？！莎士比亞經典名言100句》
