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陳文茜:我們的時代

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陳文茜:我們的時代

一個已經進行全球化約半世紀的年代。 資本主義像一台殘酷輾紙機,輪流將各國的平靜美好一點一點輾碎,但憤怒並不會讓它停下來。

但願捷運悲劇讓我們更加凝聚

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但願捷運悲劇讓我們更加凝聚

一位大二學生犯下的捷運殺人事件,凸顯對犯罪者「標籤化」的切割思惟失靈。 台灣應學習以結構性的視野看問題,以社會整體努力來避免悲劇重演。

王浩威:是怎樣的一個社會,逼出鄭捷這樣的生命狀態?

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王浩威:是怎樣的一個社會,逼出鄭捷這樣的生命狀態?

想想這一次臺北捷運殺人事件的鄭捷吧。想想我們的教育、我們的父母、我們的老師、我們社會中的大人,甚至我們自己:我們真的注意到了旁邊的人的真實存在?這一次的事件,許多撻伐之聲,乍看是正義的怒吼,但,真的看到鄭捷的存在狀態了嗎?

法媒:貧富在台灣成「世襲」,無家可歸者越來越多

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法媒:貧富在台灣成「世襲」,無家可歸者越來越多

法國《解放報》日前刊出一則台灣貧富差距日益增大的報導。指出貧富在台灣已經是世襲,培訓教育機會不足、最低薪資不足2萬元的規定,將加大台灣的貧窮狀態。而近年與中國的經貿合作,將讓富者更富,對中低收入者幾乎沒有幫助。

陳文茜:樹,還在嗎?

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陳文茜:樹,還在嗎?

曾經「資本主義」及「全球化」如許諾幸福的大樹,為眾人遮風避雨。但一場金融海嘯,「不滿」如瘟疫蔓延全球,憤怒人群抗議「貧富差距」、高舉「平等」。 世界變革該往哪裡去?

朱敬一:全球化下的「異形」資本主義

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朱敬一:全球化下的「異形」資本主義

工會低頭、國內各種制衡資本家的力量遭弱化。 全球化風潮,讓資本主義威力大增。 各國曲意配合資本家,會有善終嗎?

鄭志凱:從一位軍人之死說起

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鄭志凱:從一位軍人之死說起

令人憤恨遺憾的個別事件,若得以昇華,就是一次追求群體公益的契機。 美國許多組織成立的故事,值得台灣參考。

朱雲漢:貧富懸殊 不可避免?

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朱雲漢:貧富懸殊 不可避免?

過去美國在全球推行的自由經濟秩序,在各國都衍生「贏者全拿」的問題。 富者愈富,愈能以財富取得支配社會的權力。 幾代之後,將出現極端的不均。

騎虎難下的六七年級(二):迎接工匠與行腳商人的時代

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騎虎難下的六七年級(二):迎接工匠與行腳商人的時代

身為六七年級的我們,該抱持甚麼樣的對策來突破困境?這個問題纏繞我多年,現在的我非常相信【工匠】與【行腳商人】這兩種舊時代的職業特質,將會是我們面對新時代的一線契機。

騎虎難下的六七年級(一):談困境背後的原因

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騎虎難下的六七年級(一):談困境背後的原因

為什麼我們六七年級生就特別「倒楣」?為什麼就不能像四五年級一樣享受台灣經濟爆發的成果?難道我們真的生不逢時?從「局」的角度來看,我認為這一切和命運關係不大,卻和「風險承擔」有著明顯的對價關係,我個人認為,我們這一代,和我們的前輩甚至後輩相比,最大的差距在於我們所承擔的人生風險是最低的!

當制度「殺人」:外籍看護在台灣的處境

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當制度「殺人」:外籍看護在台灣的處境

社會學的精義之一,就是試圖說明:常民所說、常識以為的社會「問題」、「不良」行為、或「犯罪」大都是結構所致,而非可完全歸咎於個人。結構包括了規範、角色、差異性、群體、制度、組織、文化等。本文基於個人經驗、以外籍看護在台灣的處境為例,說明制度如何迫使人「不良」,以致於「犯罪」。

洪靖:臉書,能讓我們變成公民嗎?

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洪靖:臉書,能讓我們變成公民嗎?

臉書確實可以提高公共議題的能見度,但它卻有個不容忽視的副作用—「網路濾罩」效應,僅提供片面資訊,它將更激化台灣社會的二元對立。