貧脊之中，綻放令人驚嘆的文化。來到坎培薩社區裡的齊蒙鳩村（Chimonjo Village），住著身懷世界文化遺產的切瓦族人（Chewa），他們屬於非洲中南部班圖族的分支，也是馬拉威最大的族群──切瓦族人重視自身的文化，最引人矚目的是「古勒・沃姆庫魯」（Gule Wamkulu），意思是「偉大的舞蹈」，每當村莊有重要時刻，該舞蹈都會登場，2006年，聯合國教科文組織UNESCO將其列為非物質文化遺產的舞蹈表演。
用教育，延續深厚的文化底蘊
「古勒・沃姆庫魯」揭開序幕時，會有舞者頭戴動物的面具，象徵靈界的代表,並隨鼓聲的節奏，搭配充滿活力的舞步，當地人相信，靈界的靈魂會時不時探訪村民，與他們更新關係，也因此，在慶典中，人們會和戴面具的舞者一同飲酒，表示分享，象徵靈魂的舞者則會向居民傳遞如誠實、拒絕巫術等價值觀和規矩。
儘管有著斑斕的文化，坎培薩的社區裡，水、教育、兒童保護是居民的三大困境──社區一半以上居民的日用水源來自淺井、或是與動物共用的河水；而社區內雖然有11所小學，許多學校因教室不夠，學生必須坐在樹下空地上課，自然無法集中注意力學習；更嚴峻的是，社區中，缺乏兒童保護機制，孩子也面臨來自父母、老師、親戚及社區年長者的暴力對待，如性暴力、童婚、童工等。
此外，社區裡僅有51%的人口使用廁所，13%的家庭有洗手設施，不少居民仍習慣露天便溺，這也衝擊了當地的健康條件；根據社區裡兩所小學的抽樣調查，即使在學校，廁所與兒童的比例約為1比121，理想的標準應為女童使用的廁所1比15，男童用廁所1比30。
教育，是翻轉馬拉威坎培薩社區的重要機會！「社區希望計畫」團隊觀察，坎培薩社區缺乏適宜的教室、設備簡陋，孩子們只能共用教室，無法在教室上課的班級只能在樹下學習，雨季一到就停擺，學習環境不良，學生的出席率自然受到影響，甚至上課姿勢不良，也會影響孩子的發育。
培力社區居民了解自身的義務及權利，走進可以遮風避雨的教室
觀察在105學年至110學年，各國間學校的平均每班學生人數，美國為20.3人、OECD為21.1人、日本為27.2人，南韓則是23人──反觀整個坎培薩社區的師生比則是１比70，教育資源的匱乏可見一斑。透過公民發聲與行動，「社區希望計畫」團隊與坎培薩社區的奇蘭加小學管理委員會，動員更多在地教會夥伴，完成閒置兩年的新教室工程。村落發展委員會主席恩約卡（Staffwell Njoka）感動地說：「學校有了新的教室，孩子們有更好的環境並受到保護，感謝台灣世界展望會的幫助。」
目光來到坎培薩社區裡的另一所小學，里瓦力小學（Liwazi），學校裡只有4間年久失修的教室，卻得容納一至八年級的所有學生，當地教育單位將這些教室列為「不適合使用」，換言之，走進教室反而更危險，學生經常不得不在樹下上課，898名學生只能克難地輪流共用教室。
2021年，社區居民接受公民發聲與行動培訓後，了解自己的義務及權利，主動向政府單位表達意見，經過一番對話，政府表示有機會可以支持教室興建，但金額有限，也不確定會是什麼時候──目前的做法將是，會提供磚塊或是沙子等原料；而在2022年，「社區希望計畫」團隊期盼在里瓦力小學興建兩間新教室，共可容納120名學生，並提供課桌椅，培力學校管理委員會維護校園環境，為兒童打造安全而堅固的學習空間。
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