你是否曾經思考，身處台灣，鄰里關係（Neighborhood）該如何定義？有一群新竹建築人，30年來，傳承三代，持續創作許多作品，在新竹、竹北、竹東、竹南等地，不斷滿足人們對「家」的不同需求和期待，從大樓到別墅，從代表作樹裏院到家里人，儘管建築形式、地點不同，這群新竹人始終希望打造有溫度、有情感的家，並串聯個人、家庭到鄰里，催生「新鄰里」關係──這群新竹建築人的共同名字是「新家華建築」。
鄰居是Neighbor，加上「hood」成就全新關係
新家華建築總監林帝沅Jackson接受專訪時指出，後疫情時刻，原先陌生的鄰居（Neighbor）兜攏在一起，形成鄰里關係（Neighborhood），讓家的記憶愈來愈緊密，持續放大，也更加深刻，新家華建築深信，人們會因為記憶而前進，進而開展出新鄰里關係。
家，是鄰里最基礎的單位。前德州大學奧斯汀分校研究員賽卡爾（Ashok Sekar），利用美國勞工統計局的資料，發現2012年和2003年相比，美國人每年待在家裡的時間多了8天；尤其是出生於1980到1990年代的千禧世代，與其他世代相比，多花70%的時間在家中，當人們愈來愈回歸家庭，鄰里的重要性自然不言可喻。
疫情，扮演起「新鄰里關係」的黏著劑。不少企業過去一年居家辦公，發現許多工作不需要在辦公室，員工可以省去通勤時間、兼顧工作與生活，但因為辦公室功能無法完全被取代，而採取部份遠距、部份實體的混合型工作模式（hybrid work）──麥肯錫在《疫後工作未來》報告中估計，先進經濟體大約有20%至25%勞動力，可以每週在家工作3到5天，更有許多企業已開始實驗混合型工作模式；日本資訊科技服務公司富士通更推出「工作生活轉變計劃」（Work Life Shift），給予員工前所未有的彈性。
走過疫情，「回家」和「上班」的界線日趨模糊，微軟2021年工作趨勢報告（The Work Trend Index）調查全球31個市場後發現，高達66%的員工希望繼續彈性遠距辦公，但又有67%的員工希望疫情後能有面對面的工作與合作機會，看似矛盾，其實也是混合型工作模式──這正呼應了華人文化中，兩千多年前的《論語》裡推崇的「里仁為美」。
從東方到西方，家的形貌從「垂直」回歸「水平」
人與人相依，組成了家；家戶與家戶兜攏在一起，形成鄰里──過去你可能只重視與同事的相處，而今，則要重新審視與鄰居的關係，林帝沅分析，「新鄰里」回歸緊密，空間也出現質變，集合住宅不再一味往垂直發展、挑戰天際，而是從都心向外圍走，從摩天大樓回歸低矮，歐美不少國家，還流行起七樓式建築，爭取更高的生活品質、更水平延伸而緊密的鄰里關係。
這樣的似曾相識，不正是早期的台灣風景？彼此用私院，串起一起生活的聚落──新家華建築在最新推出的作品「家兜里」，特別以「Dua Tao Din」命名，音韻正是台語中的「住一起」，那是何其可貴的關係？
林帝沅透露，1435.85坪的基地是新竹市福林重劃區中，唯一四面臨路、全街廓的土地，同時限高15米，新家華建築希望趁此機會，用建築好好建構「新鄰里」關係，也實踐品牌的DNA，就是「重溫家文化」。
新竹建築人用「家兜里」講述3堂課：陪伴、睦鄰、記憶
走進「家兜里」，林帝沅說，這件建築作品，背後蘊含了一群新竹建築人希望傳遞的3堂課，第一堂課是「陪伴」，在市區裡，別墅難得地形成「社區型聚落」，有序的管理下，家人可以散步的院徑達180米，人車分道之下，小朋友也可安心在院徑裡玩耍；而屬於私人的庭院，更能種下理想的樹，陪伴家人一日日成長、茁壯。
第二堂課是「睦鄰」，「家兜里」是新竹市區內罕有的雙正面、擁有院子的透天厝，過去，住在大樓裡，鄰居只能在梯廳匆匆一會，反觀住在透天厝，有更多面向可以和鄰居交流；交流之外，建築物透過虛實錯層、1米5的圍牆高度，創造「剛剛好」的隱私，維繫和睦的鄰里關係。
第三堂課，則是「記憶」，在「家兜里」的每一天，磚紅色二丁掛，空心磚、玻璃磚、抿石子、鐵件欄杆、可喜的小鐵門……堆疊出閒情逸致的氛圍，融入家人陪伴、和睦鄰居的記憶，走在社區裡，天際線是開闊而通透，林帝沅笑說：「那正是六、七年級生兒時的記憶啊！可以和鄰居一起在社區的土地上玩，揮別水泥叢林，回歸真正的土地和天空！」
放眼台北之外，有護國群山的加持，加上高鐵開通，讓新竹成為「新富」的聚落，深耕新竹的新家華建築，不斷堆疊屬於「家」的心意──如今，新家華建築傳承到第三代，在2008年成立更具實驗精神的「大硯建設」，在硬底子之上，賦予「家」軟性的價值與心意──這群新竹建築人要用作品大聲告訴世界，關於家的記憶正未完待續。
