位於中台灣彰化的成美文化園「魏成美公堂」，始建於清光緒11年（1885年），已經跨越三個世紀，許多遊人一走進，往往睜大眼，好奇究竟斥資多少維護、修繕？成美文化園總顧問陳慶浩接受專訪時，淡淡說：「應該聚焦於成美文化園付出多少心力在古蹟修復、做好傳承，這些可貴的經驗，是屬於台灣人的公共財。」
在彰化永靖家鄉生活超過一甲子，陳慶浩透露，自己和頂新魏家四兄弟是老鄰居，也是魏應充的老同學，憶起過往，在高速公路開通之前，永靖就是台1線（俗稱縱貫公路）上運送蔬果的重要樞紐，也是國內的「花卉苗木之鄉」。
「頂新魏家四兄弟從大陸返鄉後，眼見永靖往昔的輝煌漸漸褪色，決心飲水思源、為故鄉做些什麼，由於永靖是福佬客的大本營，因此順勢從文化切入，連結起建築美學、家族歷史！」陳慶浩說。於是，從客家文化的遺緒到日治時代對這塊土地的影響，都可在「成美文化園」一覽無遺。
幾乎是「一步一景」的成美文化園，目前已開放參觀的面積超過3.5公頃，難以想像的是，如今遊人如織的園區，走過颱風、地震的襲擊，又一次次站起，2005年「魏成美公堂」開始修復後，一步步累積出天然畫框、白砂青松庭、枯山水景、瀑布、池庭等五大看點，媲美日本金澤的名園「兼六園」。
從油漆看細節的堅持，國定古蹟也來取經
這是怎麼辦到的？2022年一開年，記者走訪成美文化園，只見工人細細為「魏成美公堂」上漆，成美文化園執行長章嘉和解釋，早在2010年修復工程階段，團隊就費心尋覓傳統漆料，當時看中了德國產製的天然油性塗料，成分是無機色粉加入亞麻仁油、天然蜂蠟。
然而，台灣與歐洲的日照、濕度、溫差等條件都不相同，上漆後，2015年木構造塗料出現退色、粉化，於是在2016年，團隊持續鑽研養護計畫，同時請匠師積極測試，希望開發出適合在地古蹟的面漆維養材料與工法。
見微知著，油漆只是修繕的一環，為了管控營建技術，「魏成美公堂」開台灣古蹟修復第一例，早在2008年便設置建築實驗區，透過科學統計，推估修復工時與費用，取修復工程中最難、最複雜的高低差部分，搭設一座1：1比例的試作區，模擬所有傳統工法，而修復完工後，實驗區也被保留下來，更名為「傳習齋」，是目前園區內的建築教育教學區。
「面對古蹟，修繕的第一步不難，難的是長期維運！」陳慶浩說。而成美文化園針對「魏成美公堂」的修繕經驗，也吸引2018年獲文化部指定為國定古蹟、位於台北市大龍峒的「陳悅記祖宅」管理人陳惠玲、陳永光造訪取經 。
讓文化活起來，在百年古蹟裡抓週、感受孔孟儒學的底蘊
當疫情暫時阻絕了台灣人出國遠遊，你我的目光回歸在地之美，「成美文化園」除了古蹟，日式庭園也是台灣罕見，鎮園之寶是一棵樹齡約220年的日本黑松，一棵黑松分出四支幹，象徵著家族團結齊心、同氣連枝。
另一不容錯過的「打卡」看點，則是落羽松大道，園區內，命名為歸鄉步道，背後蘊含的意思是：家族遊子返鄉時，必經此道才能回到「魏成美公堂」古厝，步道以碎石鋪排而成，不僅利於排水，也讓遊子放滿腳步，磨擦出細碎的聲音，讓家人出門迎接。
問起陳慶浩最喜歡園區哪一方角落？他低聲說，是「魏成美公堂」公媽廳，當遊人散去，他會獨自坐在這兒，望向牆面上「孔孟好字」四字組成的合體字，這代表客家人重視教育的精神，最初建設時，便是仿「孔廟」的概念，希望給子孫境教（環境教育）的氛圍。
一旁，章嘉和附和，他喜歡公堂裡的古井，這口井是「活的」，當周末園區舉辦「抓週」禮，第一步就是先到百年古井汲水洗手腳，代表對祖先的敬意。
成美文化園除了指標性的「孔孟好字」四字組成的合體字外，也定期於周末園區舉辦「抓週」禮，讓參加的家庭第一步先在口井打水，汲水洗手腳，代表對祖先的敬意。
代表彰化拿下「古蹟歷史建築紀念建築管理維護評鑑」管理維護優良獎，眺望未來，章嘉和說，成美文化園會持續以聯合國永續發展指標SDGs為未來營運方針 ，希望更多人造訪園區，慢下腳步，品味一到兩小時；而更聰明的遊園方式是運用導覽，相信每次造訪，都會有新的發現。
一幢房子、一座園林，從凝聚家族的初心出發，一步步召喚台灣人造訪彰化永靖，那靜美的福佬和日本文化、深厚的生活與歷史感堆疊，何不現在就出發，給自己一趟小旅行吧。
