佳里鎮的清晨，談不上車水馬龍。
傳統早餐店門口，幾個學生等著買豆漿包子，背後一輛宣傳車，沿著馬路嚷著「新診所開幕，歡迎指教！」吃早點的人盯著桌上報紙，沒人抬頭。
「哪有診所開張掃街打廣告的，」一派外來客的疑惑。
豐富醫療資源
「怎麼沒有，這裡診所很多，要競爭啊！」老闆娘一面說，手邊還不停盛豆漿：「之前一家大醫院競爭不過，只開了六個月就關門了。」
走出店門一瞧，的確，佳里鎮的醫療資源多得嚇人。
服飾店隔壁、電器行對面，眼科、婦產科、皮膚科，商家林立的十字路口，走不到十步路就可以找到一間診所。城鎮外圍還有一家大型綜合醫院。
鄉公所提供的民眾服務手冊裡，常用醫療資源就列了近六十個醫院診所，這還不包括小型診間和藥房。近六萬鎮民，每千人就分得一家診所。「鎮上的診所一直都在飽和狀態，」世代都在當地開業的台南縣醫師公會理事長吳南河說。
擁有全國數一數二的醫療便利性，對於背景顯赫的佳里鎮而言，其實稀鬆平常。
早在荷蘭人到達台灣之前，佳里就是平埔族聚集之地，較早的開發奠定交通與商業基礎。明鄭時期，天興縣的縣治就在佳里，此後，台南縣西側，橫跨六個鄉鎮的北門區就一直以佳里為政經中心。
政經重鎮，自然吸引許多有能力開業的醫師。不僅如此，茂密的杏林還綻出了台灣文學的燦爛花朵。
繞過中山公園正門圓形花台，前方由綠竹襯底的黝黑石雕，立刻鎖注視線。方正石雕外圍浮起「台灣文學」四個字，中心的圓形鏤空內坐了一位含笑的讀書人，在他的腳邊找到了他的名字──吳新榮。
一個熱愛文學的草地醫生，父親是一位漢學詩人，他則在十九歲時到日本求學，除了學醫，還習得關懷大眾的社會思潮。回到台灣，吳新榮繼承叔父在佳里的醫院，一方面以醫師的身分親近大眾，另一方面則以文學的銳筆批判現實。
文學傳承對鄉土關懷
吳新榮的號召感染了當地文人，一九三三年「佳里青風會」成立，知名作家郭水潭、徐清吉等，都是當時的成員。兩年後，台灣文藝聯盟佳里支會成立，充滿本土意識、擅寫開放文章的「鹽分地帶文學」，就在這個時候開始萌芽。
如今，鹽分地帶文風自成一派、作家輩出，如黃勁連、羊子喬等。「鹽分地帶文藝營」更以開放的文風，不斷吸引各地慕名的學員，傳承對鄉土的關懷。
除了文學館，晚年的吳新榮，投入當時歷史的考據編撰，然而老醫師萬萬沒想到，當年對平埔族文化的追述，卻成了今天佳里人重整步伐的起點。
靠著廟宇和文史工作者的奔走，佳里北頭洋平埔族夜祭活動，已邁入第三年，滿足於保有吳新榮當年對平埔族祭祖儀式的記載，佳里人還要重現這個可能是多數人共同祖先的生活點滴。
鎮上多數的社區社團、學校，以及部分醫療機構都投入了這個活動，還請來東山鄉吉貝耍正統平埔族人指導儀式進行。
「平埔族先民開啟了佳里數百年的繁榮，」全心投入文化尋根活動的鎮民代表姚志峰，站在祭祀平埔族先祖的公廟前談到，佳里需要一個新的方向，「但跨出去之前，先了解自己本來的面貌，才能走得更穩當，」他的眼神充滿篤定。(陳慧婷)
特色景點
金唐殿
它已經不只是廟，而是一座剪粘藝術的博物館。
牆面上四十年、七十年甚至近百年的剪粘人偶，都上了保全的玻璃護罩。奇怪的是，玻璃罩外框都褪色了，剪粘人偶還色澤鮮豔、栩栩如生，老師傅的用色與手工，恐怕才是這三級古蹟真正的價值。(陳慧婷)
位置：佳里鎮中山路上
北頭洋平埔族遺跡
相傳某一夜，連天風沙吹到佳里，掩埋了當年北頭洋平埔族聚落的生命足跡。如今埋沒史蹟的沙丘仍在，先祖的墓碑還鮮明，重新出土的荷蘭井更說明當年生活的脈動。
慶長宮的委員，配合平埔族夜祭活動，將先民所住的草房重建在沙地上，內部陳列平埔族文物、史料，值得細讀。(陳慧婷)
位置：沿南二六線至北頭洋，慶長宮周邊即是
特色食物
佳里肉員泡湯吃
肉圓泡湯吃，一樣Q韌有嚼勁。
全唐殿對面的佳里舊市場內，包仔福的固定肉圓攤，總是高朋滿座。原創的佳里肉圓是泡湯吃的，包著新鮮豬肉與筍片的肉圓，油炸後淋上肉骨湯、蒜泥、香菜，有吃又有喝。不過因應個人口味，你也可以選擇不泡湯的吃法。(陳慧婷)
營業時間：上午5時～中午12時
電話：(06)7227226
風土觀測站
位置描述
．西接將軍、七股，東鄰西港、麻豆，北連學甲
2001天下一千大企業
．強新工業
節慶
．金唐殿蕭瓏香，三年一科，農曆正月十八日至二十日舉行
．立長宮阿立祖祭，每年農曆三月二十九日舉行
．牛蒡節，視產期調整辦理日期
景點
．震興宮，神氣活現交趾陶，佳里鎮建南里中山路289號
．慶長宮與立長宮，立長宮祭祀平埔族阿立祖，廟前為祀觀音佛祖的慶長宮，兩間廟和平、融洽共處，沿南二六線至北頭洋
．中山公園，吳新榮雕像，鎮公所附近
鄉鎮特色
．和諧之美，立長宮前為慶長宮，分祀平埔族阿立祖與觀音佛祖，長久以來和諧共處
．薪傳之美，三級古蹟金唐殿保存百年剪粘人偶
．蕭瓏陣頭一〇八人蜈蚣陣(百足真人陣)，是臺灣地區獨一無二的特色
