幸福,憑著那廣大的心靈市場,已成了這個時代最大的工業,以及新的道德秩序。」歐洲小說家巴斯卡.卜律克內在最近出版的《幸福書》裡這麼說道。
銀行變動型幸福年金、美容業的幸福膠囊、金飾業的幸福系列,好像在此刻,任何商品只要與幸福兩字掛勾,就會熱賣,為什麼?
「這反映了人們的不安全感比以前強,這是對現實壓力的反彈,」心靈工坊負責人王浩威說。社會變化太快速,幸福難求,反而更渴求。
過去,幸福俯拾可得,坐在榕樹下聊聊天、泡茶,幸福很簡單。
幸福是對生活的整體滿意
五十多歲的味全集團董事長魏應充記憶中的幸福,是「那個在小溪玩耍,把河裡面的土當黏土的小男孩」。
但,現在的幸福是什麼?
在美國的建國宣言裡,明白揭諸人民有三種權利:生存、自由、追求幸福。幸福在美國是一種不可剝奪的神聖權利。
台灣人的幸福又是什麼?
台灣導演李安獲得美國電影金球獎時,他把獎項獻給華人電影;最近才得到奧運跆拳道金牌獎的朱木炎得獎後,他對媒體表示,這不是一個人的獎,是國人的獎,他還把獎牌捐給培育他的母校。
和美國人比起來,台灣人的幸福是扎根在個人與群體的關係、建立在社會的安定,是一種追求自我的社會角色的完滿。
幸福雖沒有放諸四海的標準,但研究幸福學許久的輔大心理系教授陸洛給了幸福定義,「幸福是一種持續的正面力量,是一種對生活的整體滿意感,」她說。
這次《天下雜誌》進行「二十五縣市人民幸福調查」的專輯,就想揭開人民幸福與不幸福的背後原因,找出讓人民幸福的原動力。
從不同面向觀察各縣市給人民的安全感、發展感、永續感等,看看哪些縣市最能帶給人民幸福。
調查發現,二十五縣市的人民都有不同幸福來源。民眾的答案從生活愉快、孩子聽話、安享晚年、身體健康、社會安定都有,整體來說,幸福很抽象且不一而足。
但二十五縣市人民不幸福的原因,卻很具體。
調查發現,台中市、台北市、高雄市等都市人認為最不幸福的來源是「治安敗壞」;而非都市的農業縣市民眾,認為不幸福的最大來源卻是「嚴重的失業率」。
人們的不幸福,似乎都來自於腳底下這塊土地給人的不安;不安定的因子愈多,個人會感覺愈不幸,長時間下來,社會會因而脫序。
從全民健保精神科門診醫療費用,可看出人民的精神壓力。一九九八年到二○○二年,健保精神門診醫療費從三八.一億攀升到六九.九億,增加五四.五%。
台灣的政治氣候與都市化帶來的疏離,更點出台灣人此刻的心情。
鄉土文學作家黃春明最近就為台灣各縣市的發展感到憂慮;他說,三一九後的政治大地震,加上社會的逐利風氣,「台灣正在進行一場人文大地震。」
人文的走山,對土地情感的走山,讓黃春明說第一次有種感覺,「魔鬼對上帝說,上次我輸給你,現在我們可以在台灣找可以打賭的人。」浮士德變成台灣人。
而聚焦幸福,是台灣人民身陷泥沼後,再出發的正面力量。
前陣子,美國心理學界出現一個重大的學術轉向。一百多年來心理學談疾病治療,如今,全球閱讀人口最多的心理學刊物《American Psychology》卻宣示心理學將從疾病治療/壞的力量(ill-being)轉向推動幸福/好的力量(well-being)。心理學家相信追求幸福的動力,會讓人與社會更有意義與價值。
積極的力量不會憑空而降,人民、社會、政府是一個幸福體,要幸福,必須維持基本面。
「你去問問看,計程車司機的生意好不好做?」有「毛主席」外號的前中華電信董事長毛治國談到人民為何感覺不幸福,他直接了當地表示,各級政府的關心和人民的需求,像是兩條沒有交集的平行線。
他解釋,政府談太多的政治與選舉,但人民要的東西卻很「down to earth(貼近現實)」。
《天下雜誌》這次花了近三個月的時間,策劃此專輯,希望推動一種新型態的城市競爭。因為未來的城市競爭是要讓人民感到尊榮、自在、自信;讓人民的心靈、物質、精神同步成長;縣市領導人要貼心,設想人們的生活需要怎樣的安全感。
這是一場「把幸福還給人民」的戰役。
《天下》在徵詢專家意見及觀察世界潮流趨勢後,訂出八個面向、九十三個指標進行評比。雖然各縣市先天環境與後天發展不盡相同,但經濟、環境、人文、安全等面向的均衡發展,對各縣市是同樣重要的目標。(調查結果見第一三二頁)
從均衡發展的目標出發,《天下雜誌》團隊,盡全力找出有意義、可取得的資料與數據,雖然指標的訂定仍有進步空間。但目的是,希望看到未來各都市都能發展出符合縣市走向的願景,訂定走向願景的指標。
此外,今年的調查也增加多項指標十年間的變化率,看變化的走向。為什麼十年變化這麼重要?
工程管理博士出生的澎湖縣長賴峰偉,為此下了很好的註腳。他從科學中悟出管理縣市的道理,他說,自然科學有種現象叫「能趨疲」,一個地方如果能量持續下降,亂度上升,就會逐漸趨於疲勞。一個活在趨於疲勞縣市裡的人民,不會感覺幸福。
十年比較可看出哪些縣市的生活環境是逐漸疲勞,又哪些縣市往正向能量走去?
均衡、特色城市將「熱賣」
追求幸福也是一條漫漫長路,不可能一蹴即成。
一向以環保著稱的宜蘭縣,在這次《天下雜誌》的調查中,宜蘭縣有高達七二%的人民願意留在宜蘭生活發展,居各縣市之冠。這一切是經歷三任縣長、二十年的接棒才打造起來的。
即便如此,歷任縣長始終面臨民間「高失業」的壓力。「鄉村人想蓋高樓,知識份子要維持傳統,」宜蘭縣長劉守成坦白,雖然宜蘭已經走出特色,但有三五%的民眾每天都在追問,「縣長,不行啦,沒工作機會,孩子都走啦,怎麼辦?」
劉守成說必須讓產業發展,「這是兩股拉力在拔河,要找到平衡,」他眉頭一鎖。
縣市要均衡發展,人民生活才能得到基本的滿足;但在這之上,縣市還得發展特色,才能獲得人民的認同。
在卡爾維諾《看不見的城市》裡有句話,「城市,就像夢一樣:一切可以想像的城市,都可以入夢。」而一個可供想像的城市,才有靈魂,才能給人民帶來力量和認同。
想像,是城市的獨特性,有獨特性,才能創造認同。
文建會主委陳其南指出,過去因為工業化、現代化、都市化都強調標準化,抹消地方的差異性;但這種標準一致的發展到現在突然有個轉彎,就是「大家對差異性是愈來愈敏感」。他解釋,當一個城市在發展差異性時,實際上是在進行全球化,因為「不這麼做,就沒有辦法在全球化的情境裡生存」。
未來城市人民會要求地方政府要均衡發展,而面對全球化競爭,人民還會要城市走出差異化特色。
憑藉人民渴求幸福的動力,懂得均衡與發展特色的城市將是「幸福的城市」。幸福城市也將成為一項被追逐的商品,誰能給人民幸福,必能掀起熱賣,獲得人民支持。■
建立幸福指標,取鏡西雅圖
一九九○年,西雅圖(位於華盛頓州)的人均國民生產毛額接近兩萬六千美元,比美國各州還高,但處在經濟高峰的西雅圖人民,卻意識到城市的未來暗藏隱憂。
他們發現每年為地區帶來大筆經濟收入的鮭魚,正慢慢消失,有些品種甚至瀕臨絕種;而地方政府日益增加的赤字,也讓人民警覺有一天他們將無錢可用。
於是,在一九九○年一場「明日地球聯盟」(Global Tomorrow Coalition)會議裡,來自西雅圖的民間企業、環保團體、宗教社群、勞工與學生團體義工,開始制定「永續西雅圖」(Sustainable Seattle)的指標計劃。
為西雅圖量身訂作的指標十分在地化:野生鮭魚迴游的數量、活在貧窮底線的孩童人數、友善的行人與腳踏車街道、青少年犯罪率等四十個「永續社群指標」。
這些是市民從對西雅圖的願景而選定的,他們希望西雅圖到了二○二二年,依然是個:乾淨、綠色,維持經濟活力與社會公義的城市。
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