信仰 — 重建勞工自尊

星期四的傍晚，位於板橋南雅路遠紡職工宿舍的一角，來自遠紡及附近工廠約十五名作業人員，有的席地而坐，有的像學校同學般並肩齊坐，安寧地唱著詩歌。
透過基督教義的探討、禱告、見證，與會的年輕作業員，都把自己在工作上與生活上所遭遇的問題，提出來由帶領聚會的年長「同工」解難與分享。
這是基督教「台灣工業福音團契」在板橋的據點。像這樣以工業區、勞工社區為傳教對象並為他們解決問題的「團契」，從北到南就有十四處之多。
擁有博士學位，曾經做過工廠工人、擔任過台北萬華地區教會牧師的蔡國山，十年前籌組了全省工福，開始國內首度以工人為傳教主體對象的工作。
「台灣近三十年來變遷非常快，估計有三百萬人在工廠，另有一百萬人不在工廠上班，這四百多萬人是社會新興的群體，」蔡國山分析。
但是這些位於社會基層的工人族群，由於社會的價值觀－－用收入來評價，不以貢獻來定位，以及一些措施的不平；使他們普遍有自卑、不受重視與不能肯定自己的現象。蔡國山接著指出：「我們就是希望藉由宗教的內涵，如基督觀念中的相對責任，改變一些價值觀，讓工人能肯定自我，藉由聚會獲得關懷。」
在遠東團契中，具有藥學博士學位的陸能瑾，就是一位全職「同工」，六年前放棄在中原大學的教職，一心協助工福團契的工人教友。
「在中國人的社會，讀書人被尊敬，機會多，但是工人不受尊敬，我們能給他們最大的幫助，就是教導他們看重自己，增加求知慾，改變生命，」這位曾經到電子廠當過女工，試圖親身了解工人生活與語言的傳道人耐心的說。
事實上，目前工廠的作業員，不少是離鄉背井，因而衍生許多生活、情感、交友、婚姻的問題，有待關懷與支持。遠東團契的陸能瑾和一位謝太太，就處理過不知多少個年輕女工的感情及生活問題。「有些山地來的孩子，我們還要教他們怎麼儲蓄，」謝太太充滿憐惜地表示。
教會是一個很大的團體，藉著參加聚會，變成一分子，就會有很多的朋友，讓生活層面開闊，「我們只是利用上帝的愛協助他們開啟智慧，」陸能瑾以宗教的熱忱來詮釋他們對社會基層所作的奉獻。（刁曼蓬）