(一)
人生最大的淒涼莫過於退休的時侯,才發現自己還沒有認真地工作過;人生最大的悲哀莫過於臨死的剎那,才發現自己還沒有有意義地活過。
避免這種不幸,我們要認真地工作,我們要有意義地活。工作不僅是為了小我的滿足,也是為大我的分享。生存不僅是在爭取這一代人民的權益,也在謀求下一代子孫的幸福。
把自己短暫的生命,投入悠悠無盡的歴史巨流中,自已所深深體會到的是個人的貢獻太有限,個人的影響力太微弱。
當大家都懷有拒絕在歴史面前繳白卷的決心時,讓我們嚴肅地問:我們要把什麼留給下一代的子孫?
(二)
讓我們認真地考慮,把下面的四項當作「傳代」之寶:
(1)深厚的經濟基礎 我們要下一代持續不斷的勤奮工作,但不要他們在貧窮中掙扎。我們不要以貧窮來苦其心志,而要以民族的驕傲,來激勵他們。
在國際上,一個貧窮的國家是不受人尊敬的;一個經濟成長遲滯的國家,也常變成別人譏笑的例子。
在十年之內,我們要盡一切努力把經濟基礎變得深厚堅固。把建築在勞力密集、附加值低、加工爲主、技術抄襲的經濟形態轉化爲一個現代化的工業國家。這個努力的第一步就是要做到上期本刊社論中所指出的,政府要節流,工商界要節約,人民要節儉。
正如祖先告誠我們的:留給下一代的是捕魚的網,不是一大堆已經抓到的魚。
(2)豐富的精神遺產 我們要下一代不斷的追求經濟成長,但不要他們只享有高度的生活水準。三十年來的安定與進步使社會上出現了前所未有的傑出人才。他們在創作丶繪畫、音樂、舞蹈、體育、電影等方面表現得多姿多彩。
我們要盡一切努力鼓勵及珍惜人才,把中國人的精神生活提升,精神遺産擴大。讓這些文化專業人員受到較前爲多的尊敬與禮遇,但不是把注意力只集中在少數的「明星」身上。
下一代的子孫將發現,「文化沙漠」只是一個曇花一現的名詞,「生活素質」是遺留下來的目標。
(3)優美的自然環境 人只活一次,同樣地,地球也只有一個。自然的環境—如景觀,一旦破壞,就很難再還原。我們不可為了一時的享受,忽略了長期的惡果。目前的水災至少已經表示出我們在這方面的忽視。
如果盲目追求工業化的結果帶來的是污濁的空氣、阻塞的河川、濫伐的山坡,我們將無法推卸短視的責任。此外,如果綠野與野生動物愈來愈少,黑煙與單調建築愈來愈多,我們將是歴史的罪人—因為我們只留給了下一代一個表面進步,實質落後的社會。
(4)進步的價值觀念 在擷取中國文化與傳統的精華之後,我們應當要承先啓後及鍥而不捨的推行幾個觀念:
—對人要講究平等的人際關係,不受人情干擾。
—對事要遵守法治的精神,不受特權的影響。
—每人要有是非心、正義感、善盡社會責任。
—每人要有愛國心、責任感、深信自求多福。
—每人要深信一個美好的社會是民主、公平與自由的。
(三)
經過這一代人這樣細心的安排,我們的下一代既無物質上的匱缺,也無精神上的貧乏。同時,他們將比幾千年來的中國人幸福,因爲他們將生活在一個進步、和諧與民主的社會中。
也由於自身的認眞工作, 我們將不會有退休時的淒涼,也不會有臨死時的悲哀。
國家多難,不允許大家有淒涼的權利,也無法提供悲哀的奢侈。
正如美國雷根總統要各部會再繼續削減預算時所說的話:「如果我們不這樣做,誰來做?如果我們現在不做,什麼時候才做?」
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