台灣青少年掀起「日本風」 — 經濟侵略？文化傾銷？

喜歡也好，不喜歡也好，日本風在台灣已經成了氣候。
到西門町逛一逛，文具店凡是可愛小巧、色彩繽紛的鉛筆、橡皮擦，是日本進口的；服飾店從去年的乞丐裝，到今年的海軍裝，一切的顏色、設計、搭配，是從日本抄來的；街頭一張張迎人淺笑的海報主角，是日本的青年偶像中森明菜、藥師丸：報攤上最顯目的地盤，現在也讓給了日本少女雜誌。
而從十五歲到二十出頭的年輕人，正是追逐這股東洋風潮的主力。
他們的購買力非常強。有的在半工半讀，有的已經在工作，有的完全要靠家每個月給的零用錢，從兩、三千元到五千元不等。有時是「要多少給多少，」一個國二的男生說，他父親是做生意的。
他們更來自各種不同的家庭及教育背景。父母從當老闆，到公司職員、公教人員、或水泥匠都有，而上了高中的年輕人，多半是唸私立學校及夜校。
「我去跳舞，還認識很多從眷村來的，他們才愛『現』呢，」父親是中醫的蘇上儀這麼說。她所謂的「現」，是穿得很時髦，全身都是日本貨，又愛炫耀。
在她的眼，有些年輕人喜愛日貨的程度，已經到了盲目追求的地步，「我覺得他們是有點崇日，以為日本的東西什麼都是好的，不必要嘛，」她撇撇嘴。
「我喜歡日本的東西，愈新潮愈好，」一個二十歲剛出頭的年輕人，堅持他身上的紅Ｔ恤、藍色牛仔褲是委託行買的日貨，不是美國的。
他十九歲的女朋友在旁邊咯咯地笑。她青橄欖色無袖的Ｔ恤遵守乞丐裝的原則，在手臂上多掛看一小塊布，一襲深藍色的圓裙長及足踝，腳上是雙平底涼鞋。
這樣的打扮，已經跟日本服裝雜誌中的少女沒有兩樣。「她都是我指導的，」男孩得意地說。

不一樣的年輕人

到處賣的都是日本味的流行服飾，到處看到的也是穿上這些衣服的年輕人，一位剛從日本留學回來的女學生形容：「走在西門町，有如走在東京的原宿。」
而對一些年輕人來說，要穿得跟別人不一樣，彷彿是一種背叛行為。
「我也不喜歡穿得像日本人，可是只有這樣穿，才能表示我也是這一代的年輕人啊，」一個十七歲的女孩，道出不能擺脫流行的無奈。
台灣不僅在服飾上走日本風，自從兩、三年前，錄影機進囗的數量猛地成長之後，錄影帶的營業曲線也跟著暴起。在其中佔大量的日本節目錄影帶隨之風行，節目二十歲不到的影、歌星，也變成台灣青少年的偶像。
永漢國際書局的經理楊廷發，親身體驗到這股日本明星熱。「不僅是台北的，連在宜蘭的學生都會打電話來問某某明星的新書到了沒，」楊廷發表示他們店有關明星、服飾流行的雜誌銷售量，比四、五年前至少增加了十倍。
新聞局的統計資料，也證明台灣對日文傳播媒體的需求。以雜誌為例，去年我國進囗了日文雜誌七十五萬七千冊，超過其他語文雜誌的總進口量五千本。
不懂日文好像不是一個很大的閱讀障礙。去年才從復興商工畢業的胡覺隆說：「日本的雜誌已經好到可以用圖片說明一切，」現在一家雜誌祉做事的胡覺隆，一個月至少花一、兩千塊買日本雜誌，吸收頭的創意與編排方式。
在這種強勁的風潮下，台灣商人也正在動腦筋，準備大發利市。
在台北幾個主要的鬧區，賣日本流行服裝的商店一家擠著一家開；西門町一些商業大樓，原本賣玩具模型的店面，被日本明星海報、相片、鉛筆盒取代。
就連大眾傳播媒介，也掀起一陣模仿日本風潮。
國內兩大報的生活版，最近就很明顯地在報導日本影歌星消息的次數，愈來愈頻繁。
現在跟日本「技術合作」的，不但有談科技的牛頓雜誌，講少女服飾的儂儂雜誌，把日文刊物的部分內容化為中文。更有許多未得日本方面授權，就翻印，盜用原名的婦女雜誌紛紛在街頭出現。三十年來，台灣的出版界，可能還是第一次出現這種情形：從同一個國家，同時且大量地引進對方的生活方式，如服飾、插花、美容等。
「我看到台北一家很有名的服飾店，把日本店的裝潢都學來了，甚至連名字也照抄，實在不好，」來台半年，飛利美容室的總經理森本貫也把頭一偏，好像在替台灣的仿冒商覺得不好意思，「不過看到日本的東西在台灣這麼流行，還是有點優越感，」不到三十五歲的森本又不太好意思地笑了起來。
店愈開愈多，競爭自然轉強。逼得服飾製造商，到日本「學習」的腳步愈加頻繁、快速。
一位曾在服裝公司做事的委託行老闆說，以前廠商抄襲日本布料的顏色、花樣平均大約一季一、兩次，現在手腳快一點的布行，一個星期就仿製出來了。
分析推動這股風潮的原因，一般認為錄影機（帶）普遍了、地緣又近（三個多小時的飛機就到了）、開放觀光、民俗風情類似（看西洋片需要換一套價值觀才能接受，看東洋片不必），甚至身材差不多都有影響。另外就是生活水準提高了以後，消費者對品質的要求，也相對增強。

從經濟到文化的侵略

一些身在學術界或商場中人，大致都從台灣經濟與社會結構兩個角度，來看日本風所帶來更深一層的意義。
中央研究院民族研究所副研究員陳其南認為，年輕人喜歡日貨，並不一定表示他們崇日。這個現象至少有一個意義：台灣的商人無法提供足與日貨抗衡的代替品，「他們是在抗議，」陳其南點著頭。
一樣是從模仿歐美的創意和設計入手，日本人卻能加以融合、再創造，從仿冒、抄襲的「學習過程」畢業，使日製小汽車、隨身聽、錄影機暢行世界各國。經濟勢力由弱轉強之餘，西方人在用日本機器的同時，也漸能欣賞日本的吃食、日本的服裝設計帥、及日本式管理等「軟體」。
這一、二十年來，他們「不斷地在小東西上下大工夫」，艾倫木業的負責人顧卓雄，對日本人以國際市場為目標的眼光，和長期規劃、處處用心的態度，又敬又妒。
一再堅持生意人更應該有文化素養的顧卓雄，對國內廠商三十多年來多半還停留在模仿、而小動腦筋創新的短視做法，一再搖頭，「日本人就厲害在經濟出擊的同時，讓消費者透過精緻的產品，肯定日本的文化，」他說。
從台灣這群追求日本風的年輕人身上，似乎可以感受到這種文化的影響。
凡是看過日本雜誌、錄影帶的年輕人，沒有一個不稱讚日本東西品質好、設計精細、節目有創意。
而且很多人表示日文雜誌、錄影帶，都是被彼此借來借去，傳閱率極廣。
「我是朋友介紹，才開始買這些雜誌的，現在我也會借給別人看，」兩頰長著青春痘的高二學生詹鵬斐，抱著剛買的三本日本明星雜誌說，他今天就帶了兩個同學來逛專賣日本雜誌及明星海報的商店。詹鵬斐還很不贊成把二次世界大戰的日本形象，延續到今大，「為什麼要把過去的事併到現在談？人家進步是事實，」他托一托眼鏡。
而國泰建業廣告公司的王念慈，對這種影響力非常憂心，「這等於我們把自己的孩子放棄，讓日本的媒介來教育他們：什麼是好的，什麼是品質，」王念慈做個搖頭、擺手的大動作。

成就感飢渴

這一方面固然是因為日本已經從一個經濟弱勢的國家，一躍而為經濟強勢國，台灣在無法提供同樣「物美價廉」的貨品時，除了禁止進口，很難躲掉日本對我們的經濟出超。
另一方面，部分青少年對日本東西這麼樣有接受力，多半是因為要追求一種在課業上無法獲得的滿足及快感。「有時候買衣服變成一種魔力，不買不行，好痛苦：買下來以後真是快樂，」正在補習班補習的蘇上儀說。
在台灣目前的社會結構下，十五歲到二十歲左右的青年人，做個好學生，是他們最重要的社會角色。但是，「現在有很多孩子都不知道自己為什麼要唸書，」已經有十年經驗的救國團「張老師」王慧君說。
王慧君十年來跟學生、父母接觸的經驗是，許多現代父母對子女的要求，往往是一張表現不錯的成績單。大部份父母以為核子只要做一個好學生，就什麼都有了。
一旦青少年在學業上表現不太好，他們幾乎就很難獲得足夠的成就感。「結果只好把腦筋花在如何打扮上，以標新立異來肯定自己，」王慧君說。
而日本融合世界流行趨勢後，再設計的服裝，就恰好能抓住日本及台灣青少年，在服飾中肯定自我的心理。
以去年流行的乞丐裝為例，芝麻百貨的總經理徐莉玲分析，這種服裝的搭配，有洞的衣服穿在「裹外皆宜」，直統腰身的設計，讓你的腰帶可以繫在臀部，也可以綁在腰上，甚至不用腰帶也行。「這就是自由嘛！」徐莉玲急急的說。
在這些經濟、社會的背景下，以及中研院的陳其南所提醒的：「這一代的年輕人，已經此較沒有民族仇恨的歷史包袱」的心理，就造成一濤洶湧的日本風。
「日本貨又時髦、又好又不貴，我為什麼不買日本東西？買日本東西不對嗎？」這是許多年輕人反問的一個問題。

需要創意再出擊

救國團的王慧君認為，消費者喜歡日本製品，是無可厚非的事，她認為日本風的吹襲，已經不是「好不好」，或「該不該禁」的問題，而是用膩了「日本製」以後，有什麼東西可以代替，再去抄美國人、歐洲人的流行嗎？「到底什麼是現代的、中國的東西？」她問。
也許沒有人可以說出一個令人滿意的答案，正如同沒有人能夠很精確地回答，這陣日本風還能吹多久，這群年輕人長大後，會踉這代的成年人有何不同，日本服飾、雜誌、錄影帶盛行的結果，會對中國的文化、生活型態、價值觀發生多大的影響？
又如在日本婦女雜誌中，出現的女性，多半是僅只於可愛、打扮得整整齊齊，會花道、茶道、烹飪；這多少反映出日本社會對女性角色要求。但女性在台灣有較獨立的社會地位，如果長期接觸日本婦女雜誌，女性對自我角色認識、期許是不是也會傾向於日本式？
但中研院的陳其南冇比較樂觀的看法。他認為文化要再重新獲得活力，接受外來文化的刺激，是必要的，不必太過憂慮。但關鍵在學習態度上。「問題是你到底是想從日本學東西呢？還是抄東西？」
他問。
態度的不同，決定未來台灣社會的面貌。可以確知的是，隨著生活水準的提高，大眾對品質的要求也不斷增強，「只要每個商人都能夠多動一點腦筋，主動開發市場，還是大有可為，」艾倫木業的顧卓雄說得振振的。