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我總是好奇，印度像我一樣剪短髮的女生為何這麼少？我請教成立尊巴舞社團的印度貴婦顧梅拉，因為她和兩個女兒都留著過腰的長髮。
她說，印度女生確實偏好長髮，但她和女兒則是因為宗教緣故。她們是錫克教徒，終身不剪頭髮，而且不只女生，男生也是如此。
她先生的長髮是包在6米長的頭巾內，而她兒子則是在額頭上留著頭巾包裹的髮髻。（延伸閱讀：撕掉年齡標籤，學習印度外籍太太活得海闊天空）
這是錫克教嚴格的5K戒律之一，蓄髮鬚（kais）、加髮梳（kangha）、戴鐵手鐲（kara）、配短劍（kirpan）、著短裝（kaccha）。
蓄髮鬚：象徵聖潔高尚。
加髮梳：頭巾內藏裹木梳，是為整理蓄髮。
戴鐵手鐲：象徵強韌無懼的生命力。
配短劍：隨時為真理而戰的力量。
著短裝：象徵謙遜質樸的美德。
現代社會可以明顯看見，錫克教徒仍然蓄髮鬚、戴鐵手鐲，頭巾內加髮梳應該也不難，但配短劍、著短裝就不明顯了。
反對不勞而獲，終身不得當乞丐
錫克教在15世紀末、16世紀初源自印度旁遮普地區，錫克（Sikh）是旁遮普語「信徒」的意思，也是現存最年輕的宗教之一。
目前錫克教徒約有2500萬人，大部份都居住在印度旁遮普邦，德里也不少，另外就是馬來西亞、汶萊、美國、英國、加拿大和香港。美國紐澤西州還有一位錫克教徒市長拉維。
由於錫克教徒崇尚勞動價值，認為無所事事、不勞而獲形同社會寄生蟲，所以他們的教義就不容許他們成為乞丐。
其實錫克教徒不只消極地不成為社會的負擔；他們擅長經商、彼此照顧又異常團結，所以很多錫克教徒都是富商巨賈。他們的頭巾極為醒目，很容易在德里最高級和最昂貴的精品店和餐廳，發現他們的身影。
有次我們在德里最知名又最具特色的印度餐廳門外，就發現兩個錫克教的年輕人，不但顏值、身材媲美明星，而且全身名牌，非常吸睛。
錫克教徒所屬的旁遮普人基本上都是俊男美女。不只印度貴婦顧梅拉一家，包括我們年過80歲的房東太太都非常美麗。（延伸閱讀：優雅但難纏的印度房東太太：曾是賈桂琳隨行秘書，門壞掉卻不肯修）
主張人人平等，沒有性別歧視、貴賤之分
日前顧梅拉先生的姐姐卡費琳，非常得意地分享一個消息給我：被譽為「錫克教聖冠上的寶石」，位在旁遮普邦阿姆利則的金廟，被金氏世界紀錄認證為世界最值得拜訪的地點。
這個耗費750公斤黃金建造在湖水中，包括廟門和19個圓形寺頂，都貼滿金箔的建築，也成為我在印度想要造訪的目標之一。（延伸閱讀：不能環遊世界，就先到印度加爾各答！）
我曾經造訪德里同樣白牆金色圓頂的錫克教廟。他們歡迎所有不同宗教信仰、種族、性別和社會階層的人進去，只會要求穿著長褲或長裙、包頭巾和脫鞋。
我們隨著人群走進廟裡，很多人在裡面祈禱、誦經，即使聽不懂他們的語言，但還是可以感受他們的虔誠，所以氣氛顯得非常莊嚴平和。
令人印象深刻的是，當我們沿著動線出來之後，一位年輕的錫克教徒主動追出來向我們説明一些基本的錫克教常識：包括錫克教不祭拜神像，只有一部經書；我們從入口就聽到不絕於耳的誦經聲，內容都是錫克教義，以令信徒可以記憶和遵循，謙和的態度和耐心的說明，在在顯示他的好教養。
相對於印度社會的種性制度和性別歧視，錫克教主張人人平等。女性地位等同男性，可以一起讀經，也可以擔任宗教聖職；沒有貴賤之分，富商大賈同樣都在寺廟服務，包括在入口處幫所有人收鞋、還鞋；錫克教徒也開設公共食堂，讓窮人進來一起吃飯。
旁遮普邦阿姆利則就有全球最大的公共食堂，每次可以容納2000人以上一起用餐，一輪吃完、下一輪就接著吃。每天從早餐到晚餐至少供應幾萬份，光是食材的花費，每天都在100萬盧比，約台幣45萬左右，都是錫克教徒的捐獻。
另外不計人工，也是因為服務人員都是錫克教義工，不分社會地位高低，他們都來這裡幫忙。
不被鼓勵張揚，但很難不注意錫克教徒的存在
錫克教徒除了是出色的商人，他們很多也是驍勇善戰的軍人。因為5K當中的配短劍，就是鼓勵他們要有戰鬥的警覺和決心。
今年印度有部戰爭大片《Kesari》是由主演《廁所愛情故事》（Toilet）、《護墊俠》（Pad Man）的知名男演員阿克夏．庫馬（Akshay Kumar）擔綱。片中就是敘述21名駐守邊境的錫克教徒，如何浴血抵抗一萬名阿富汗宗教分子攻擊的真實故事，甚至還有錫克教徒卸下頭巾生活的面貌，算是比較特別的部份。
印度的錫克教徒雖然不到人口的1.8%，但不管儀表或裝扮，都是如此特別的存在。不只在軍隊特別容許他們不戴鋼盔、可戴頭巾；在德里街頭，他們也是得到特許可以不戴安全帽、改戴頭巾。
錫克教徒不被鼓勵張揚，但很難不讓人注意他們的存在。（責任編輯：吳廷勻）
【不可思議的印度】專欄
作者洪渼涓，歴任《天下雜誌》記者、中華汽車公關、《天下雜誌》行銷總監三個工作，期間旅居三個大都會，都在美國。
現任家庭主婦的角色還算熟悉，但印度德里則是陌生至極。由陌生到熟悉、由驚嚇到驚喜，其實就是敞開心胸，就可看到印度不可思議的精釆！
