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沒對象也可以!印度人找媳婦像「做專案」,先決定婚期再說

【不可思議的印度】在印度,人生大事「婚姻」,在鄉下還是有新郎、新娘連面都沒有見過的「包辦式婚姻」,但在城市多數已經進化到「半包辦式婚姻」。不管是哪種,經過層層過濾,印度人的婚姻有比較幸福嗎?

不可思議的印度-婚姻-種姓-種族 印度報紙上,令外國人嘖嘖稱奇的徵婚廣告。
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9月的印度德里準備進入結婚旺季。

印度人辦婚禮可是大事,雖然說傾家蕩產是非常誇張的說法,但印度人好面子,有些人確實借錢、貸款也要把婚禮辦得風風光光;而印度豪門鉅富的兒女結婚,甚至成為國際媒體都爭相報導的題材,例如印度首富、信實工業主席穆克什·安巴尼(Mukesh Ambani)。

一般而言,印度人結婚的年齡都不會太晚。不分男女,28歲似乎就是父母親友的底線,所以在此之前,他們都會積極的幫兒女尋找適合的對象。

我的一個印度好友,有兩個兒子,都是20多歲,在印度都是到了適婚年齡。小兒子已經有了穩定交往對象,她很高興給我看照片,兩人預計明年要結婚。至於大兒子則還沒有對象。(延伸閱讀:印度人遲到一小時:沒關係啦!先喝杯奶茶吧!

紅色的印度國鳥——孔雀,如同為即將到來的結婚旺季揭開序幕。

沒有對象,也可以決定婚期

看得出她很以大兒子為榮。不但人帥,而且本來在孟買當律師,現在回到德里律師事務所上班。

雖然大兒子連對象都沒有,但她非常篤定地告訴我,明年她會幫大兒子辦婚禮。根據印度的習俗,大兒子的婚禮還是要在小兒子之前。

我錯愕地問她:「妳大兒子連對象都沒有,妳怎麼連婚期都可以確定?」然後她眨眨大而漂亮的眼睛,並且將頭擺向左右肩(印度式點頭),肯定地告訴我:「我一定會找到。」

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她的作法就是先告訴身邊的親朋好友,經過介紹,已經鎖定一個從英國倫敦念完研究所回來的女孩,目前在德里研究機構上班。我的印度好友說,她對未來媳婦的要求就是乖巧懂事,因為他們家人的性格比較溫和。但除此之外,我不知道是否還有其他條件。

但我的印度好友強調,她和先生還是會尊重大兒子的意見,兩個年輕人就以結婚做前提見面、交往看看,如果不合適也不會勉強,就再看下一個合適的對象。她相信,很快就會有好消息。

我參加的第一場印度婚禮。新娘、新郎、新郎父親都是律師,新郞母親是銅雕藝術家,也是門當戶對的喜事。

由「包辦式」進化到「半包辦式」婚姻

有個非正式的統計資料顯示,85%印度年輕人還是傾向由家人安排自己的婚姻。我不確認這樣的比率是否真切,但以我在這裡生活的感覺,應該不低。

一直以來,印度人都是時興所謂的「包辦式婚姻」(arranged marriage),其實就是我們熟悉的媒妁之言。

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雖然在印度,特別是鄉下,還是有新郎、新娘連面都沒有見過的「包辦式婚姻」,但在城市多數已經進化到「半包辦式婚姻」,也就是即使是父母安排,男女雙方還是會見面,不合適還是可以否決。而且管道由父母的社交圈,擴大到報紙的徵婚廣告和徵婚網站。(延伸閱讀:一開可降溫10度!買不起冷氣的印度人,都用這款消暑神器

幾乎所有旅居德里的外國人都告訴我,當他們看到印度報紙的徵婚廣告時,是多麼嘖嘖稱奇,因為訴求非常直接。

令人嘖嘖稱奇的徵婚廣告

首先,標題就是徵求新娘或新郎;有些報紙還會放理想型的新娘新郎來吸睛。有趣的是,很多都會強調自己膚白、苗條(white、slim),或是強調找的對象要膚白、苗條,當然是新娘居多。

另外會以種姓(caste)來分類,有經驗的媒人和徵婚網站負責人還說,沒有說明種姓的適婚男女,反而得到的回應少很多。其實這也是印度人結婚,為何都由熟悉的社交圈開始找起的原因之一。

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令外國人嘖嘖稱奇的印度徵婚廣告。

看來1947年已經明文廢止的種姓制度,還是以潛規則的形式,影響著印度人的社會運作和實際生活。

其他分類的方式還有族群、宗教、語言、專業。報紙因為版面有限,徵婚網站就直接展開族群、宗教的細項,真正讓人見識印度族群和宗教的多元。

因為族群對我而言真是太複雜,就以宗教為例,細項展開包括:印度教、回教、基督教、錫克教、耆那教、佛教、拜火教(Parsi),還有更多。

而且印度除了我們知道的英語、印地語(Hindi)外,總計的官方語言就有22種。例如很多來自南印度的人不見得說印地語,像是我們一樓鄰居。所以他們和北印度人說話,英語可能更方便。(延伸閱讀:不能環遊世界,就先到印度加爾各答!

我覺得對於印度的中上層階級,語言應該事小,他們結婚最主要的考量,還是種姓、宗教和族群。

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儘管覺得不可思議,但徵婚網站的蓬勃發展,卻是印度由「包辦婚姻」進化到「半包辦婚姻」的重要因素。2015年,全印度總計就有超過1500家徵婚網站。根據《紐約時報》報導,因為這些徵婚網站的興起和手機的普及,使得印度父母搜尋的管道和對象都變多了,所以也讓適婚子女得到更多否決的權力;他們甚至可以透過手機先聯絡、見面,確認彼此合適,雙方家長再碰面。

印度發展蓬勃的徵婚網站。(翻拍自網頁)

門當戶對等於幸福?

不管種姓、族群、宗教、語言或其他,其實就是講究所謂的門當戶對。雖然這樣的潛規則也以不同的形式存在我們的社會,但強度和廣度,絕對不如印度。

例如信實工業主席穆克什.安巴尼的女兒、兒子,嫁娶的都是自己的青梅竹馬,也就是雙方父母認識時間,都比自己長很多的對象,當然也都是出身豪門鉅富。

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至於一般人,透過報紙徵婚廣告和徵婚網站的內容可以理解,應該也是以相同的原則在進行。

不管是「包辦婚姻」或「半包辦婚姻」,經過層層過濾,印度人的婚姻有比較幸福嗎?我不知道。

雖然印度人離婚率很低,有資料說1%、也有說1.1%,反正都低到讓人覺得不可思議。

因為對於印度人而言,婚姻意味著社會地位、經濟安全,加上兩方家庭都介入非常深,還有族群和社會觀感的壓力,其實都讓他們很難離婚。我相信,印度低離婚率的背後,代表很多人可能也被禁錮在婚姻枷鎖裡面。

我知道我家司機和他太太雖然都來自大吉嶺,但他們是來到德里才認識、戀愛、結婚的。我問他,印度離婚的人多嗎?他說非常、非常少。

我問他原因,他說,因為離婚必須每個月付太太很多贍養費。我開玩笑地對他說,所以印度人不離婚是因為錢的關係,但他非常認真告訴我:「不是、不是,是因為我們非常愛我們的太太。」

真希望他說的不只是自己,還是大部份的印度人。(責任編輯:吳廷勻)


【不可思議的印度】專欄

作者洪渼涓,歴任《天下雜誌》記者、中華汽車公關、《天下雜誌》行銷總監三個工作,期間旅居三個大都會,都在美國。
現任家庭主婦的角色還算熟悉,但印度德里則是陌生至極。由陌生到熟悉、由驚嚇到驚喜,其實就是敞開心胸,就可看到印度不可思議的精釆!

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