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【理解東南亞】泰國人的骨灰 為什麼可以分別放在不同地方?

下個月初,泰國就將發行新王哇集拉隆功新鈔,距離九世皇蒲美蓬逝世已一年半,泰國正式邁入新的紀元。但蒲美蓬的後事還沒完,甚至他的母親詩納卡琳的後事也還沒完,因為兩人的骨灰,還沒有完全安置在最後要供奉的地方。說「沒有完全」,是因為他們的骨灰,分成好幾份,放在不同的地點。大體或骨灰分不同地方下葬或供放,在華人世界裡或許會被視為對往生者不敬,一樣是信奉佛教,為什麼有這麼大的不同?

泰王-蒲美蓬-哇集拉隆功-佛教-葬禮 泰王蒲美蓬喪禮,金布覆蓋之棺木。圖片來源:CiNNtv3
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蒲美蓬的大體去年10月底火化之後,骨灰分成七份,放入以黃金打造的骨灰罈中。其中四份由現任泰王哇集拉隆功迎送,分別放到大皇宮、玉佛寺、僧王寺和新僧王寺供奉,另外三份則賜給蒲美蓬的三個女兒。

哇集拉隆功的皇姊皇妹最後會將父王的骨灰安奉在哪裡供奉,目前還不得而知。

泰國即將發行新王哇集拉隆功的新鈔。

蒲美蓬的母親珊婉,出身庶民金匠之家,她還是個華人。1995年去世後受封詩納卡琳太妃。拉瑪八世和拉瑪九世(蒲美蓬),都是她和瑪希敦.阿杜德(泰王朱拉隆功之子)的兒子。

詩納卡琳生前喜歡氣候涼爽的泰北山區,後半生也幾乎將時間精力全部投注在改善泰北山區開發和轉型的工作上。

她過世之後,骨灰暫時安放在拉查波比托寺(Wat Ratchabophit)的皇家墓園,丈夫瑪希敦.阿杜德的墓旁。

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