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跟老子學管理 永續經營企業的條件是……

勞動意識崛起,使得近來勞資關係緊張。日本第一東洋思想家田口佳史超譯老子道德經獨立第八十,她指出若是從管理組織的立場來看,老子首先勸戒:「不要想著擴大組織規模!」因為一旦以擴大組織為目標,必然會產生爭奪。但並非要一味地避免爭奪,而是必須創造出一個不需要爭奪的環境。

勞資關係-幸福企業-企業管理-老子 圖片來源:shutterstock
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小國寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙,雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之。〈獨立第八十〉

永續經營企業的條件:絕對優勢的競爭力和員工幸福優先的精神


領導者光是讓組織壯大並不代表他有能力,反而組織規模小一點較好,也不需要仰賴文明的利器,最重要的是協助每個員工都能滿足現狀,過著更好的人生。

老子說:「理想的國家是:國土很小,人民很少。沒有衝突紛爭,縱使有各種武器也不運用;沒有苛刑暴政,人民不須冒著生命的危險遷移到遠方。雖有船隻車輛,也沒有機會乘坐;雖有鎧甲兵器,也沒有機會陳列。」

理想企業不以擴大組織規模為目標

老子描述的理想國家,若是從管理組織的立場來看,就能發現其中蘊含著深奧的意義。

首先是老子勸戒:「不要想著擴大組織規模!」因為一旦以擴大組織為目標,必然會產生爭奪。

不過,他並非說不做任何事,一味地避免爭奪。而是必須創造出一個不需要爭奪的環境。

以國家來說,就是「具備自給自足的環境」。這麼一來,和其他國家的往來就不是絕對必要,不需要船也不需要車,因為不會發生爭奪穀物的紛爭,武器也就派不上用場。不需要藉助文明利器,人們仍然可以過著平安無事的人生。

如果把這個道理運用在企業上,「自給自足」就是擁有其他公司無法跟進、無法模仿的商品或服務。

不需要船或車等文明利器,以現代社會的角度來詮釋就是—「連到鄰近的地方也使用汽車代步,就會使得腰腿變弱,多使用雙腳走路,身體不是更健另外,也要思考是否過度依賴手機或網路。這麼一來會剝奪員工的自由,把他們逼到窮途末路。和機械一起共事,無法培養溝通能力,即使塞了龐大的資訊,員工也只會變得光說不練,無法藉由靈活的想法產生創意。

這樣的組織是不行的,把組織帶往這樣方向的人,沒有擔任領導者的資格。」

接續這段文章之後,老子如此形容生活在理想國家的人民:

使人復結繩而用之,甘其食、美其服、安其居、樂其俗,鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。(使人民回復到古代用結繩來記事。人人恬淡寡欲,吃的雖是粗食,但覺得很甘美;穿的雖然是破衣,但覺得很漂亮;住的雖然是陋室,但覺得很安適;風俗雖然很簡樸,但覺得很快樂。和鄰國之間彼此都可以看得到,雞鳴狗叫的聲音彼此也可以聽得著,但人民從生到死,也不相往來。)

這段話是說,人民的心若是能夠緊緊相繫,每個人都能豐衣足食,生活和諧、安居樂業。

因此不需要在意鄰國,自己的國家是最好的,直到老死都能生活在幸福中。

企業也是相同的,領導者若能創造一個理想的環境─能夠生產業界唯一的商品或服務,以員工的幸福為優先考量,組織及員工就能在團結一心的良好狀況下永續經營。

本文摘自野人出版《示弱的勇氣:老子教你學會真正的堅強》

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