在上述這些關係到亞洲穩定和發展的重大議題上，日本在兩個陣營當中的角色，以及日本面對歷史的態度，已經成為關鍵口的關鍵。
二戰結束逢十週年，日本首相都會發表談話。日本首相安倍晉三究竟會說些什麼，各國都在密切關注。
安倍屢次表示，他將承襲歷屆內閣立場的談話。
1995年前首相村山富士發表戰後50周年談話，對日本的殖民侵略歷史深表反省與歉意，2005年小泉純一郎也基本承襲村山的立場。
然而，安倍參加NHK的政論節目時卻又說，他無意拘泥於前首相使用的關鍵字眼諸如「對殖民統治及侵略」、「深切反省」，而會著墨日本70年來對自由、民主、法治、人權的尊重，以及寫入對未來的看法。
70年前，昭和天皇宣讀了《終戰詔書》，從這個曖昧不明的修辭式標題，延伸出了日本到底是「投降」亦或「約止戰爭」的爭議，至今未休。
曖昧模糊會帶來美感與生活情趣，但若用在錯誤的地方，也只會帶來誤會、欺騙與互不信任的敵對情緒。
川端康成在1968年榮獲諾貝爾文學獎時，發表題為《美麗的日本與我》的演講，講述所謂的日本精神，暢談茶道、禪學與日本文學之美。當大江健三郎在1994年獲得該獎項時，演講題目則是《曖昧的日本與我》，以批判的立場談論日本的曖昧。
大江健三郎說：「在並不遙遠的過去，那種破壞性的盲信，曾踐踏了國內和周邊國家的人民的理智。」、「作為生活於現在這種時代的人，作為被這樣的歷史打上痛苦烙印的回憶者，我無法和川端一同喊出『美麗的日本的我』。」
反戰反核立場鮮明的大江，屢遭日本右翼份子的攻擊與污蔑，還曾因為著作《沖繩雜記》中，對於日軍強迫沖繩民眾集體自殺的真實描述，被告上法院。有的日本高中教科書中，對於相關的內容，則是很巧妙地淡化成了「被逼集體自殺的人等等……」。大江感慨：「從文章中隱去主語，然後改為被動態……就可以將文章的語義（尤其是將文章的責任）弄得曖昧不清。」
對於大江，日本的殖民與戰爭罪責十分明確，他只能持續反省，盼望日本人都能記取教訓，勿重蹈覆轍。
像大江一樣秉持良心，正視本國黑暗歷史，做出真誠反思的還有知名作家森村誠一。他多方採訪調查後，寫成三集《惡魔的飽食》，描述關東軍七三一部隊犯下的慘無人道的活體實驗罪行。
在戰後，美國為了壟斷「對美國的細菌戰研究計劃具有重大價值」的七三一部隊實驗資料，協助掩蓋了七三一部隊的真實面貌，不追究石井四郎中將等七三一部隊領導人的戰犯罪責，盟軍統帥麥克阿瑟將軍與美國國務院、軍方的相關往來電報等機密文件，也早已解密，可說是真相大白，但是，日本政府還是一貫否認、漠視。
為了掩飾戰爭罪行，日本政府對自己國人一樣也大打馬虎眼。位於瀨戶內海的一個小島──大久野島，二戰期間日本陸軍在此設立化武工廠，戰後，倖存員工罹患嚴重慢性病，身體飽受摧殘，聯合告上日本政府，官方起初拒絕賠償，否認這段黑歷史，等到證據陸續曝光，才發放所謂「慰問金」來杜眾人悠悠之口。
是「慰問」而非「賠償」，意思是「人道關懷」，而非「認錯道歉」。
對死傷慘重的南京大屠殺、大規模強徵各國「慰安婦」集體性暴力等罪惡，日本政府的應對之道，也常常是模糊侵略戰爭的本質，以「心痛」、「遺憾」來代替真誠反省與認錯，有意無意地規避責任，甚至藉由投在廣島、長崎的兩顆毀滅性的原子彈，塑造日本是戰爭最大受害者的形象。
曖昧或許可以產生好文學，曖昧能產生好的政治，為人民帶來和平幸福嗎？能為歷史罪惡帶來寬恕與和解嗎？安倍政府會對「終戰」70年立下什麼註解，會繼續讓曖昧遮蓋了日本該有的美麗嗎？大家都拭目以待。
(本文僅反映作者意見，不代表本社立場。)
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