集體農場　屹立超過一甲子的奇蹟

五十七年過去，一無所有的荒漠，變成不可思議的綠色花園；約瓦塔的乳酪和牛奶，成為以色列各地超市的熱賣商品。而本古里昂當年身邊的小助理裴瑞茲，後來當了兩任以色列總理、總統；更因參與簽訂以巴奧斯陸協議，獲得諾貝爾和平獎。

「他是夢想家，沒有他，就沒有集體農場，」約瓦塔農場管理委員會秘書長安娜特，很崇拜本古里昂。本古里昂從波蘭回歸以色列，有濃厚社會主義理想，一手催生了以色列集體農場。

這是以色列最有名的社會創新，台灣也有複刻版。新竹司馬庫斯部落，就是去以色列參訪後，決定採用集體經營、集體共有的制度。

集體生活 共享財富

在資本主義的洪流之下，以色列的集體農場經過六十幾年，還能屹立不搖，成為理想社會的一種典範。

集體農場裡，不論出身、學歷、職業，大家共同分擔勞務、共享財富。個人加入集體農場後，財產要全部上繳農場管委會，再由管委會平均分配給所有居民。

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每個集體農場的制度不同，有的採會員制，想申請會員，必須先住進農場生活、工作兩、三年觀察，委員會確定合適，經居民投票同意後才能加入。以約瓦塔為例，共三三二個會員，會員投票選出管委會，處理農場大小事務。例如，家戶的水電瓦斯費、保險、房屋、稅賦、機票、旅行，都由管委會出資、打點。

洗衣服送到洗衣間，吃飯到大食堂；要開車出門，上網登記後，自行到社區停車場取車。

管委會負擔居民生活開支外，每年初另發一筆零用金，給會員購買私人用品。管委會還會根據物價波動調整零用金。

就拿吳維寧家來說，她在社區托嬰中心工作，丈夫在牛奶工廠做程式設計師，加上三個分別念幼幼班、幼稚園、小學的女兒，一家五口一年可領六萬新謝克爾（約五十一．六萬台幣）零用錢。

管委會也為每戶準備一年一次歐洲旅行的費用，還有一筆特別預算，供外來居民返家團圓的旅費。吳維寧記得，有次她媽媽生病，管委會特別讓她休假，替她買機票回台探病。

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教育是農場的大事。

約瓦塔有兩百多個十八歲以下孩童，托兒所、幼稚園、小學、中學、高中，每階段的教育樣樣不缺。小孩三個半月大，就可以送到托育中心照顧；管委會也為每個小孩預備大學學費。

尋求另一種生活的可能

管委會秘書長安娜特強調，約瓦塔管委會一年預算一千五百萬新謝克爾（約一．二九億台幣），其中超過四分之一是用在教育。

集體農場是自給自足的小社會，有自己的特色產業和工廠。

約瓦塔就專攻乳製品，農場養牛、擠乳、包裝一條龍生產，用自己的品牌，行銷全以色列。十分鐘車程外的薩瑪爾集體農場（Samar），除了乳製品，也正轉型為生產太陽熱能的科技農場，農場的牛舍屋頂、空地，都開放給新能源公司裝太陽能板。

集體農場對以色列的價值，在於它獨特的凝聚力與價值觀。

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下午兩點多，沙漠像個大烤箱，田裡長的紅辣椒，直接被曬成乾辣椒。吳維寧站在約瓦塔農場邊緣的馬場，指著後面那片山說，那是埃及；前方椰棗林外的沙漠，那是約旦。馬場旁，三個人高的大麵包樹綠油油的，擋在一間小平房前。

飄來響亮的異國音樂，幾個西藏人蹲在田裡，邊工作邊唱歌解鄉愁。這間小平房只有四張桌子、幾台電腦，外表不起眼，卻是以色列國家級農業實驗室，全球第一份滴灌研究報告，就是從這裡做出來。

吳維寧大學念社會學，畢業後當高中老師，十幾年前偶然到約瓦塔做志工，認識在農場長大的丈夫，結婚後決定留在這裡。她喜歡集體生活，也喜歡這裡的意識型態。

「我們這群人，不一定都是大學畢業，但彼此可以分享，生產所得也不是歸少數人所有。我們告訴世界，還有另一種生活方式，」吳維寧多年體會，集體農場是猶太文化的核心──團體自願互助互利，像大家族一樣共同生活。雖然犧牲了私人空間，卻有強大的聚合力。

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六成戰鬥員 來自集體農場

「最難得的是這種togetherness（團結），大家互相關心，每個人都在你身邊，」安娜特形容。

集體農場很像台灣早期的眷村，凝聚感強、國家意識濃，是以色列認同的支柱。農場人數僅佔以國總人口三％，但是，六○％以上的戰鬥部隊，都是集體農場長大的青年。

約瓦塔居民貝姬特，過去曾在西奈半島的坦克部隊服役，她的大女兒為了保護國家，也主動加入戰鬥部隊。

貝姬特家門前有兩棵樹，左邊那棵是芒果，右邊那棵是檸檬。後院看出去一塊小土丘，當年本古里昂就站在那裡對農場居民演說。

貝姬特在荷蘭出生，小時候父親教她猶太復國主義，給她一個存錢筒，要她每次丟一塊錢進去，幫助以色列在沙漠種樹。

「從小我就想回以色列，住在集體農場，」貝姬特拿出當時讓自己熱血澎湃的存錢筒說。二十年前，她放棄荷蘭插畫設計師工作、丈夫丹尼則割捨最愛的重型機車（在集體農場裡不能騎摩托車），落腳到這國境之南的沙漠。

「全世界都恨我們（猶太人），只有在以色列，我才覺得自由、安全。這裡才是家，」丹尼說。院子停了一輛摩托車，是丹尼親手組裝的重機，他很寶貝，不時摸一摸、牽一牽。丹尼還記得，以色列和鄰國打仗時，農場家家戶戶都把門打開，供人避難，「在這裡，你不會孤單。」

集體農場象徵以色列建國時的社會主義理想，八○年代右派政府上台後，逐步取消補助。加上經濟衰退，愈來愈多集體農場放棄集體擁有制，走向私有化。

兩百七十個集體農場中，只剩六十五個像約瓦塔這樣的社會主義農場。

今晚，沙漠星空燦爛，像黑絲絨上灑落一大把藍色小鑽石。約瓦塔居民在大食堂吃完安息日晚餐，紛紛坐在廣場草坪上，舞台、螢幕、音響已準備妥當。今晚，他們要為社區九個十三歲少年辦成年禮。

離散千年 也不忘本

社區中心舉辦了這九個少年的作品展，主題是「根」。少年從十歲開始進行成年禮作品，做父母家譜，訪談祖父母，收集家族照片、文物。他們每個人要選一首祖父母曾教父母唱的歌，教全班同學唱。

七十幾歲的猶太爺爺，特地走到孫女的作品前，翻到一張少年的黑白照，笑得很靦腆，指著自己鼻子說，「這是我六十年前成年禮時拍的。」

農場居民有的來自荷蘭、英國、美國，有的來自摩洛哥、南非、巴西，他們講各種語言，各有不同的心酸故事。只有個最大共通點──他們相信分享的價值觀。

尋根之旅挖出來泛黃的糧票、護照，退流行的洋裝、披肩，這些點點滴滴的歷史回憶，讓以色列成為現在的以色列。