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誰在服務你的婚姻?

百業蕭條中,為何新興的婚姻產業獨呈榮景?台灣的婚姻市場,不但迅速成熟,也是台灣少數可以技術外銷的整合型服務業。但過度商品化的結婚儀式,可能帶給社會什麼影響?

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 辜濂松的么女辜仲玉去年十一月剛訂完婚,今年二月將與欣隆建設的少東張風旗結婚。他們的婚事和一般人不同,不僅家世背景顯赫,更特別的是,和信集團旗下剛成立的玉盟婚禮顧問公司,從喜帖文案到會場布置全套包辦整個婚禮,這將會是新興婚禮代辦公司至今所辦過最盛大的婚禮。

 根據內政部戶政司統計,國內每年約有十五萬對新人結婚,每對平均花費七十萬辦一場婚禮,算下來每年花在婚禮上的金額超過一千億。在重視儀式、消費水準更高的日本,每對新人甚至要花到二百萬台幣。

 在台灣,婚姻被極度商品化地展現在「婚紗攝影」,這個在台灣高度成熟的行業不僅是國人首創,而且技術獨步世界,是台灣少數技術可以外銷的服務業。

 全省約有一千五百家婚紗攝影店及工作室,分布密度約為7-Eleven 全省總店數的一倍半。競爭者眾,促成婚紗攝影技術必須不斷創新。

 世貿中心每年都會舉辦數次國際婚紗暨攝影展,不少東南亞、美加、紐澳的業者紛紛渡海來台「取經」,將攝影技術轉移回國或購買婚紗禮服。

 國人婚禮約有一半的錢花在餐宴上,還有很多禮數要花錢打點,但很多新人和父母卻都不能免俗。自己張羅婚禮的范小姐認為,婚禮辦得隆重、風光,主要是為讓雙方父母有面子,對親友有交代。「婚禮辦好,對往後兩個家族的關係具有很關鍵的影響,」她體會。

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面子問題

 文化工作者平路觀察,西方婚禮的意義在於新人接受眾人祝福,個人主義的盛行也減少家族參與的空間。而在中國,傳統、家族很重要,婚禮就會像「家族勢力和人際關係的展示場」,必須講究排場、儀式繁複才不會沒面子。

 每年結婚人口不會因大環境不好而減少。「不受景氣好壞影響,不管政治局勢動盪,每年結婚的人總是這麼多,」伉儷事業旗下的結婚報報雜誌發行人黃銘民認為,這些「有目的、大規模花錢」的新人,透露出可以有所為的市場商機。

 不約而同的,一些公司在過去半年間紛紛開始運作,有計劃地經營起台灣的婚姻市場。他們以婚禮為中心目標,再向上下游串連相關行業。

 「多一種行銷管道和包裝方式,可以減少尋找消費者的成本,」玉盟企劃經理曹啟華分析公司策略。

 當前百業蕭條,這種整合型服務業促成行業間新的合縱連橫,不僅順應忙碌現代人需求,創造出新商機,而且可以集體促銷、做廣告、減少支出以因應不景氣。

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 和信集團挾龐大資源一腳跨入婚姻市場,以玉盟做引線,在集團企業間進行橫向整合。

後續需求看好

 曹啟華說明,例如集團下的孫逸仙紀念醫院的婚前健康檢查、中信飯店的餐宴、中信旅行社的海外蜜月旅行、中信房屋的新居、中國人壽的家庭保險等業務,集團下原本各自獨立的業務,因婚姻結成新關係。

 「而且服務不只做到結完婚就結束了,」玉盟總經理辜仲玉描摩未來業務展望,和信還展望新家庭後續需求,比如理財諮詢、結婚週年慶祝活動辦理、家庭醫療等。

 婚姻故事轟動一時的電視明星曹啟泰和夏玲玲夫婦,同樣看好因新家庭衍生的綿延商機,將個人經驗轉化為商品,創設伉儷事業,以經營媒體和珠寶切入婚姻市場。

 曹啟泰興致勃勃的勾勒伉儷的終極產品:一棟「婚姻百貨公司——愛的大樓」,銷售一切「和愛有關的東西」,包括美容、家庭法律顧問等。

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 除了婚姻中下游行業,以辦活動起家的豐日隆事業公司還向上游——未婚男女聯誼開發,旗下的相見歡聯誼會採會員制,繳交五千至一萬五會費,即可參加各種社交聯誼活動,享受婚禮諮詢、代辦服務。同是關係企業的日泓遊憩顧問,則轉移過去三年辦活動、經營休閒產業的經驗,做婚禮代辦業務支援。

婚禮中的第三者

 「日本婚禮講究禮俗,很習慣給上百家婚姻顧問代辦婚禮,」相見歡新事業開發機構總經理何立威,隨手翻著一大疊精美的日本婚禮代辦單位資料。他考察日本市場時觀察到,注重儀式、傳統的日本人,為省去自己張羅繁複婚禮儀式的麻煩,寧可交給專業代辦公司,因而促成婚禮產業的成熟。

 形式簡單的西式婚禮似乎就較無利可圖,過程不講究繁雜禮俗,重頭戲就只是牧師證婚後的餐宴,親友則多半帶禮物前來祝福。

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 在愈來愈忙碌的現代社會中,強調「省時、省事、省力」的婚姻顧問公司,整合婚禮牽涉的二十多種服務行業,並以第三者的角色介入過去不是男方、就是女方的聯姻大事。「為雙方做溝通、做緩衝是我們最重要的功能,」曹啟華指出。

 從企業化經營和傳統婚禮兩極化對照來看,第三者的出現,象徵現代人際關係改變,而婚姻被商品化。

 傳統結婚是親友協助張羅,中央研究院專門研究儀式的助理研究員何翠萍解析,現在是「給完全不相干的人包辦,傳統鄉里互助精神不見了,金錢把人分開,關係被買斷。」

 太多商業介入,致使現代婚姻必然要被商品化。東吳大學社會系教授楊孝l對日本鋪張的婚禮感到不以為然:「那是完全不重視婚姻本質的包裝,在日本,如果不是億萬富翁根本無法注重傳統。」

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 台灣婚姻商品中最獨特的莫過於婚紗攝影。專做婚紗照電腦影像合成的天目影像負責人周子揚,形容台北在質和量上都已成為「婚紗攝影的世界中心」,美國還落後我們五年。老麥、中視新娘等龍頭帶頭組成許多婚紗業者協會,各協會甚至有流派之爭。

 天目發展出的技術可以做為「婚紗高科技」的代表,婚紗照可以在電腦上合成,做得像油畫、電影海報,高解析度的影像,甚至可以印製在羊皮、黃金、玻璃等特殊質材上。

 婚紗攝影甚至已經拍到海外。台中有業者帶新人到紐西蘭,拍婚紗照兼度蜜月;世群旅行社和羅馬一家華人開的攝影工作室合作,推出七萬八千元包勞斯萊斯汽車、攝影、燈光、化妝師兩整天的婚紗攝影行程,義大利旅遊團費另計,新人將於今年二月成行。

 原本不屬於結婚儀式步驟的婚紗攝影,已成儀式的一部份,很多人抱怨,卻得跟著做,也沒有人質疑為什麼要做,有什麼意義。

物化的婚禮

 「我很討厭拍婚紗照,可是老婆要拍,只好任人擺布,」去年底剛結婚的張先生感到生氣又無奈。

 用影像留住美好的一刻是很多人拍婚紗照的理由。「婚紗照看起來是美好感情的頂點,以後就每況愈下,女方尤其重視,好像拍了就會甘願面對以後的柴米油鹽,」周子揚多年來有所體會。

 對婚紗照,平路認為是互相模仿形成的集體社會行為,而且「很難以個人意志加以對抗,終至無法擺脫。」

 業者的結婚噱頭,會讓老一輩的人目瞪口呆。朋達旅行社總經理林志建說明他們所推出的夏威夷結婚之旅,包含牧師、證婚人、花環、攝影和私人花園,只要美金九九五元。

 另一家婚禮代辦公司相見歡聯誼會也宣稱可以辦出熱氣球、高空彈跳婚禮,或像金馬獎典禮般,把婚禮當大型活動辦,「只要有錢,」相見歡總經理何立威強調。

 尋求新鮮感固然提供新人不同的樂趣,但婚禮被過度物化、商業化卻容易忘記婚禮做為儀式的嚴肅意義。東吳大學社會系教授楊孝(提醒,婚禮意義在於「得到家族、社會的認同與責任,」開始做成熟的社會人。

 「在古代,婚禮代表兩大家族的全面結合,意義大得不得了,」中研院何翠萍擔心現在的婚禮過於物化,「台灣是個誇富的社會,愈來愈多錢財性炫耀,很多文化性的意涵被丟掉,只剩下金光閃閃的表象,而且表象喧賓奪主,把婚姻的意義降到最小。」

 生命儀禮是很重要的過程,處理繁瑣、嘈雜細節之餘,不妨留點思考空間。「在這疏離的社會中想想婚姻的意義,試著了解其中所象徵的文化意涵,對人際關係可能有些幫助,」何翠萍誠懇的建議。

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