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食安第四課:吃中學,學中吃

「外食家族」愈來愈多,孩子吃不出食物原味,也沒能分辨好壞。 「食育」若能從小開始,黑心食品自然會被淘汰。

食育-食農教育-食品教育-食品安全-日本 圖片來源:黃明堂
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談食品安全,我覺得很重要的,是談「食育」。

食安的問題,是各司其職。製造商有「告知的義務」,使用合法的添加物、正確標示,並用合宜的方式傳達食品標示;通路商則有「確認的職責」,確實確認商品成分、添加物,讓安全、合法的商品上架。

消費者則有「知的權利」和「選擇的權利」:他們擁有被告知食品內容物的權利,以及必須擁有食品安全的知識和判斷能力。

消費者如果有足夠的常識,就能選對東西。否則他們可能就會選錯,甚至不知對錯,只跟著媒體或大眾的說法,感到害怕惶恐。

很重要的,就是從根本教育。

日本在二○○五年,就制定了「食育基本法」,從小時候就開始教育。

幼稚園小朋友或小學生的團膳(營養午餐)時間,老師會和小朋友說,今天為什麼要吃這個,食物當中有什麼成分,對身體有什麼好處等。

小朋友會漸漸了解,有些食物可以增強體力,有些食物可產生能量,有些食物可產生元氣,不感覺疲累等。透過教育來告訴小朋友如何「選擇」食物,讓小朋友不會只以好吃或口腹之慾為選擇的唯一標準。

有常識,才會有合宜的選擇和行為的改變。

現在越南,超市裡還大包大包地販賣味素,但在台灣已經很少加味素了,因為我們已經有健康的觀念。

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但我又發現,現在常到了晚上九點、十點,街上還有人在吃飯。除了會發胖,胃也需要休息。還有一邊看電視一邊吃,或是吃得很快的用餐習慣,其實應該要細嚼慢嚥,好好吃飯、專心吃飯很重要。

我認為,重視食品安全,是為了身體健康,不僅只是談食物有機與否等,更要知道吃下的東西是什麼,甚至是吃飯時間的安排與方式等,對身體的影響等,這些都是食品教育的一部份。

體驗農夫的辛苦

除此之外,我覺得食育的另一個內涵,是「禮儀」。

基督徒在吃飯前,會感謝上帝賜給自己豐富的一餐;日本人吃飯前會說「いただきます」(我要開動了),台灣人也會說「開動了!」

這是一種感恩的心情,對擁有食物可吃,不視為理所當然。現代人丟棄的食物說不定都還多過吃的。如果能有這種感恩的心情,就能學習到不浪費食物。

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為了推動食品教育,日本以推動「食農教育」,讓小朋友親身體驗農務,了解人、風土與飲食文化,也了解大自然,與土地連結,同時獲得完成栽種的成就感。

台灣也有類似的活動。許多小朋友到農田體驗割草、種稻,了解稻米產生過程,明白農夫的辛苦。

食農教育也可以改變親子關係。因為現代人常外食,缺乏互動。有了這種教育,可以增進彼此的對話,談今天看到了什麼,嘗試了什麼。

從現有資源找教材

小朋友也會變得比較有群體意識,和社區的關係也會比較好,對食物、農業有感。

另一方面,日本也會安排「營養老師」。除了安排正式食育課程,讓小朋友了解各種食物,也協助其他課程的老師,如日本語或數學老師,將食物教育融入各學科中,例如計算碳足跡、食物里程等。

而且,這種教育的力道要持續。台灣的問題,常是在知道問題所在,卻不會持續、深度地挖掘和討論,大家久而久之就疏忽了。

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當然,除了學校,外界也有很多教育民眾的資源。

日本用漫畫書來講解農業知識,將深奧的東西,用漫畫、圖像表達,更容易和民眾溝通。

又如,日本也有一部連續劇《限界集落株式會社》,用戲劇,談農業與人民的關係。

最近我也在想,其實政府與專業部門常有很多資源,可以與民間結合來教育消費者。

例如,現在民眾常害怕農藥殘留等,看著電視購物、廣告宣傳機器、清潔劑有效就買了,但實際也不知道效果如何。

農委會農業藥物毒物試驗所,也許能轉化食品檢驗、農藥殘留等專業知識,來教育民眾。(謝明玲採訪整理)

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