從有人類以來，人間的悲劇就不曾間斷。
人為什麼會發生悲劇？常常是因為自己束縛自己、自己困擾自己，當思想進入死胡同、鑽進牛角尖，或是剛好受到某一本書、某一句話影響，或是正好有一條導火線，便會馬上反彈、爆炸。如果沒有遇到另一個好的因緣來疏導，最後終會導致悲劇的發生。
如何疏導？首先要認知，我們處身的環境是個無常世界，好現象壞現象都是無常的、會變的，不用太得意，也不必太失望。因此，面對無常世界，精神上、心靈上的修練是很重要的。
泰然面對眾生相
要如何修練？有的人老是想到過去，有的人則常擔心未來。未來的事未可知，但願那是美好的，但要有迎接惡運光臨的心理準備，即使可能是一種最壞的結局產生。現在還沒有發生的事就不需要緊張，只要檢討過去、計劃未來而面對當下，步步踏實地向前走去，便是人生的歷練，就是一種修行的生活。
此外，如何使得自己的身心不受他人干擾，也很重要。不管發生任何情況，都宜當做是一種人間相、一種世間相，當做是處處都可能發生、隨時都可能發生的平常事。如何在沒發生情況以前，未雨綢繆化轉無形？如何在發生情況以後，亡羊補牢用自己能夠運用的資源來處理、化解這些問題，心中只有需要處理的事，沒有被這些問題所困擾而造成的心結？
解決的方法很簡單，就是面對當下的世間相、眾生相，接受它、處理它，然後放下它。一般的人都可運用這種觀點來化解自己心中的問題，甚至幫助他人來化解問題。因此，一個人的人生修為，也可以影響另一個人、全家的人、全社會中的許多人，古今中外許多的偉大人格就是如此產生的。
許多人在諸事順利時，傲慢、自尊、自負、自信，總覺得自己是可以主宰一切、安排一切、負責一切的，因而疏於自我的約束和檢點，一旦遇到重大的挫折發生時，就會錯愕不已、自我失控，而惹下大禍。
一個有修養的人，對於一切不如意的事，不求自己眼睛看不到，不求自己耳朵聽不到，不求自己接觸不到，但求自己不會被這些不如意的事所擊倒，但求能夠讓自己以及相關的人，都能履險如夷，並且免受負面的影響而產生困擾。
順境中不自我膨脹
人如何能使自己免於困擾，也不困擾別人？最重要的是不要誇張自己，不要膨脹自我。不膨脹自我，就不會擔心自我被他人縮小。縱然你已出人頭地，還得要敬上謙下，尊重他人。因為，事業是整體社會所共有，自我只是整體社會的一分子，不可抹煞了整體而突出你個人的自我。若你做了大事，尚能體認自己仍只是一個平凡人，那就是一位具有大丈夫胸懷的偉人。
能夠認清凡事有順有逆、職位有升有降、事業有成有敗，順逆、升降、成敗都只是過程而已，如此就能時時安住於當下幸福人生了。
也就是說，心裡知道不自我膨脹，就不會自我縮水；知道一切都是無常的，遇到困難，就不致灰心，遇到順境，也不會發狂；經常要有危機感，遇到倒楣、失意、落魄的時候，也不會張惶失措；經常要有新希望，遇到萬事如意時，也不會自滿驕慢。如果能有這樣的修練工夫，人間的悲劇就不會在你的生命中出現了。
（作者為法鼓山農禪寺住持、法鼓山中華佛學研究所創辦人，莊素玉採訪整理）
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