經濟學的本質是理性，不同經濟情境之間是可以抵換、妥協的。多數人在選擇Ａ、Ｂ兩物數量時，理性的思考模式類似於：雖然我愛Ａ，但Ａ如太貴，我寧可買十個Ｂ代替一個Ａ。另有字典編纂式偏好者，他的邏輯是：我愛Ａ，如沒Ａ再多的Ｂ也無用。不管Ａ多貴，我不計代價非買不可。
反觀獨派的邏輯：當大陸經濟遠落後於台灣的年代，獨派反統的理由是中國太窮。如今大陸崛起，獨派不但更獨，甚至還反對搭大陸的順風車以救台灣經濟。「寧可餓死也不統一」是他們的寫照，正符上述字典編纂式的偏好模式。經濟學架構至此被迫拆解，洋和尚會念經，大概也難有高見。
假若美國或新加坡願與台灣簽署經貿協定，此乃喜事一樁，綠營絕對不會要求公投表決。顯然經貿不是問題，「主權」才是關鍵。獨派在意ＥＣＦＡ的不是它的經濟效果，而是大陸不以國對國的規格和台灣簽約。他們因此宣稱ＥＣＦＡ會矮化台灣，讓台灣喪失自主性。
兩岸簽署ＥＣＦＡ，台灣固然會喪失部分經濟事務的自主性，但大陸何嘗不也如此？日後如果ＥＣＦＡ對台不利，台灣自可中斷此協議，ＥＣＦＡ並非賣身契，何來喪失主權之說？
克魯曼來台演講時表示，全球經濟應該已經觸底，但他擔心各國會吹起保護主義之風，進而拖累全球經濟復甦腳步。根據他的思考脈絡，克魯曼對於ＥＣＦＡ的態度豈非不言可喻？
克氏的經貿理論雖名滿天下，但它顯然從未處理過台海兩岸「經濟如此接近、政治如此敵對」的情境。我們就別拿ＥＣＦＡ為難他吧。
（本文作者為淡江大學經濟系副教授）
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